ـ[محمد الأمين]ــــــــ[31 - 12 - 09, 07:04 م]ـ
للأسف فالأخ صلاح ينصب نفسه محامياً عن الشيعة لكني لم أظنه يبلغ به المرء أن يطالب بإظهار "جوانب الخير" عند الدجال المختار الذي ادعى النبوة.
وما هي جوانب الخير عند الدجال؟ هل بنى المدن وشق القنوات أم فتح البلدان ونشر الإسلام؟ يؤسفني أن أخبرك بأن الشيعة لم يفتحوا بلداً ولم يهدوا قوماً، بل هم كالسوس لا يبني بل يخرب.
ـ[محمد أحمد الغمري]ــــــــ[31 - 12 - 09, 09:04 م]ـ
اتمنى بأن يكون الهدف هو معرفة الحقيقة والإقتناع بها
فالمتهمون هم الذين حكموا أفضل القرون وكان فيهم أشجع الصحابة وأفضل التابعين لم نشهد منهم أحداً قال شيئاً يعيب أمراء المسلمين في هذه الفترة
ولكن كل الروايات يقال وقيل
ـ[احمد المزني المدني]ــــــــ[01 - 01 - 10, 02:24 م]ـ
عجائب ومفارقات في الامر:
1 / مع كون اننا لم ننكر ما اقترفه الحجاج من مخالفات وفظائع كبيرة لم نسلم من وصمنا بالنصب واننا نواصب ونكره ال البيت (مع كوننا لدينا ما يشغلنا عن هذه الامور الامور وقضية ال البيت وعقيدتنا في ال البيت واضحة ,, وهب ان فلان كان من ال البيت النبوي , ثم كان ماذا؟؟؟ هو اولا واخرا مسلم وعقديتنا فيهم واضحة سطرها ائمة الاسلام كابن تيمية وابن القيم والنووي وغيرهم)
2 / عندما يتم التعرض للحجاج وسيرته في كتب التاريخ (ولاحظ اننا الكلام عن سيرته) تجد صفحات طويلة عن فظائعة وكلام قاسي جدا وجارح ,,,,,,
ويشار باستحياء شديد وبكلمات قليلة وسريعة وبخفية الى جهوده في الفتوحات الاسلامية وحربه للخوارج وجهده في تنقيط المصحف
(عجبي)
3 / ان التاريخ الاسلامي كان فيه من هو أشد من الحجاج فتكا وسفكا للدماء وخبث عقيدة , ومع ذلك لم نجد من ركز عليهم مثل التركيز على الحجاج
(عجبي)
4 / بعض من ذكروا في التاريخ كما لهم سيئات تذكر لهم حسنات تذكر (وهذا منهج العدل ان يذكر للانسان حسناته كما تذكر سيئاته)
الا الحجاج الويل لك والثبور ان ذكرت شيئا من حسناته ولو شيء بسيط جدا ولو باستحياء
انتبه
سيرمونك بالنصب وكره ال البيت وقد يرمونك بخبث الطوية
(عجبي)
ـ[احمد المزني المدني]ــــــــ[01 - 01 - 10, 11:03 م]ـ
الموضوع مفيد
واشكر الشيخ محمد عليه
وطالما ان الموضوع عن الحجاج ويبين الوجه الاخر له (غير وجه ظلمه وسفكه للدماء)
انقل بعض النقولات هنا بمراجعها
(مع اني اعرف ان البعض سيرجع ويردد لنا ما سطر في كتب التاريخ من اعماله الغير مقبولة وسفكه للدماء)
اقول ,,,,,
قال شيخ الاسلام ابن تيمية
(والحجاج بن يوسف كان معظما للكعبة لم يرمها بمنجنيق وإنما قصد ابن الزبير خاصة) انتهى
راجع الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح
وقال
(والحجاج بن يوسف لم يكن عدوا لها ولا اراد هدمها ولا اذاها بوجه من الوجوه ولا رماها بمنجنيق اصلا ولكن كان محاصرا لابن الزبير وكان ابن الزبير واصحابه في المسجد وكانوا يرمون بالمنجنيق له ولاصحابه لا لقصد الكعبة وإن يهدموا الكعبة ............ الى ان قال ,,, والمقصود انه ولله الحمد لم يردها احد من المسلمين بسوء لا الحجاج ولا غيره ولكن قرامطة البحرين بعد ذلك بمدة اخذوا الحجر الاسود وبقي عندهم مدة فانتقم الله منهم وجرت فيهم المثلات) انتهى
المرجع السابق
وقال
(وَهَذَا مِمَّا يَقُولُهُ هَؤُلَاءِ الْجُهَّالُ أَنَّ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ قَتَلَ الْأَشْرَافَ وَأَرَادَ قَطْعَ دَابِرِهِمْ وَهَذَا مِنْ الْجَهْلِ بِأَحْوَالِ النَّاسِ؛ فَإِنَّ الْحَجَّاجَ مَعَ كَوْنِهِ مُبِيرًا سَفَّاكًا لِلدِّمَاءِ قَتَلَ خَلْقًا كَثِيرًا لَمْ يَقْتُلْ مِنْ أَشْرَافِ بَنِي هَاشِمٍ أَحَدًا قَطُّ بَلْ سُلْطَانُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ نَهَاهُ عَنْ التَّعَرُّضِ لِبَنِي هَاشِمٍ وَهُمْ الْأَشْرَافُ) انتهى
المرجع الفتاوى الكبرى
وقال
(والحجاج بن يوسف خير من المختار بن أبي عبيد فإن الحجاج كان مبيرا كما سماه النبي صلى الله عليه وسلم يسفك الدماء بغير حق والمختار كان كذابا يدعى النبوة وإتيان جبريل إليه وهذا الذنب أعظم من قتل النفوس فإن هذا كفر وإن كان لم يتب منه كان مرتدا والفتنة أعظم من القتل) انتهى
منهاج السنة
ـ[محمد أحمد الغمري]ــــــــ[02 - 01 - 10, 12:51 ص]ـ
كلمة نواصب تدل على أن الراوي جاء بها من وحي اخوارج والشيعة
ـ[أبو خالد عوض]ــــــــ[04 - 01 - 10, 05:14 ص]ـ
علمت أن هناك رسالة دكتوراة بعنوان:
الحجاج بن يوسف الثقفي رحمه الله، المفترى عليه
هل من أحد يرفعها لنا لو تكرمتم
ـ[محمد أحمد الغمري]ــــــــ[04 - 01 - 10, 11:36 م]ـ
نزلت رسالة الدكتوراة تأليف الدكتور محمود زيادة
تحت عنوان الحجاج ابن يوسف الثقفي رحمه الله المفترى عليه
لمن أراد أن يعرف الحقيقة بدلاً من السب والحكم على قادة المسلمين بروايات باطلة وكتب عنه مالم يكتب عن شارون ولا موشي ديان ولا غيرهم
ولكن أسألوا الشيعة وأهل العراق من الخوارج لماذا الحجاج واسالوا اهل ايران لماذا عمر ابن الخطاب؟
اسالوا الأقاليم الاسلامية الأخرى لماذا لم ييتعرض الحجاج لهم؟
¥