تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

(37) انقرضوا جمع انقرض: أي كان للرجل عقب فانقرض هو وعقبه. «لباب الأنساب» (1/ 326).

(38) «لباب الأنساب» (2/ 464).

(39) «لباب الأنساب» (2/ 527).

(40) «لباب الأنساب» (1/ 226).

(41) «لباب الأنساب» (2/ 528 - 532).

(42) «تهذيب الأنساب» (ص49).

(43) «جمهرة أنساب العرب» (ص47).

(44) «المجدي في أنساب الطالبيين» (ص242).

(45) «الأنساب» للجواني (ق 8 بترقيمي).

(46) «الشجرة المباركة» (ص21، 22).

(47) «الفخري في أنساب الطالبيين» (ص87 - 88).

(48) «التذكرة في الأنساب المطهرة» (ص38 - 45).

(49) «الأصيلي في أنساب الطالبيين» (ق16 - 24 بترقيمي).

(50) «عمدة الطالب» (ص125 - 126).

(51) «العقد الثمين» (7/ 20، 28، 39).

(52) «غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام» (1/ 509، 550).

(53) «الجامع اللطيف» (ص267، 270).

(54) انظر «سمط النجوم» (4/ 207)، «منائح الكرم» (2/ 266)، «خلاصة الكلام» (ص22)، «إفادة الأنام» (3/ 106).

(55) درجوا جمع درج: أي مات الرجل ولم يخلف نسلاً. «لباب الأنساب» (1/ 326).

(56) «لباب الأنساب» (2/ 464).

(57) صاحب «السفرة»: هو أبو طالب الناسك بن أحمد بن عيسى بن أحمد بن محمد بن القاسم بن إدريس الأصغر بن إدريس. «عمدة الطالب» (ص144).

قال النَّسَّابة العمري (ت القرن5هـ) عن «السفرة»: يجب أن يكون ما كتب في «السفرة صحيحًا»، حتى تجيء حجة [تبطله]». «المجدي في الأنساب» (ص252)، «عمدة الطاب» (ص144) وما بين المعقوفتين في «المجدي»: «نقله»، وفي «عمدة الطالب» «تبطله» وهو الصواب ليتفق مع السياق.

(58) الموضح: هو أبو علي عمر بن علي بن الحسين بن عبد الله بن محمد الصوفي، النسابة، المتوفى في القرن الرابع الهجري. «لباب الأنساب» (1/ 38)، «المجدي في الأنساب» (ص249).

(59) «المجدي في الأنساب» (ص251).

(60) «الأنساب» للجواني (ق13بترقيمي).

(61) أبو الحسن: هو النَّسَّابة شيخ الشرف العبيدلي محمد بن محمد صاحب كتاب «تهذيب الأنساب»، المتوفى سنة (435هـ). «المجدي في الأنساب» (ص249).

(62) «المجدي في الأنساب» (ص252).

(63) «الأنساب» للجواني (ق13بترقيمي).

(64) «الفخري في النسب» (ص101).

(65) «عمدة الطالب» (ص144).

(66) «لباب الأنساب» (2/ 465).

(67) «الأنساب» للجواني (ق11بترقيمي).

(68) «الفخري في النسب» (ص101).

(69) «عمدة الطالب» (ص141).

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير