تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[16 - 02 - 10, 11:16 م]ـ

بارك الله في الأخ المبجل ضيدان اليامي على هذه النقول، وفي كتاب الشيخ " ابن حجر آل طامي" نقول مثلها وأكثر، وكما لا يخفى كتابات الشيخ ابن حجر نافعة جدًا ...

وإنه ليحزني جدًا أن يكتب في مثل هذا المنتدى أشياء وشبهات يتعلق بها المبتدعة، وكذلك زلات أهل العلم في صور النقاش والحوار،،،،إلخ

وعلى المرء تحري الحق، والصبر ... لا تكن كالأسفنجة: استوعب جميع الأقوال ... لا تكن كما قال الإمام مالك:" يفتح لأحدهم باب من العلم يظن الحق فيه وحده" أو كما قال.

طالب العلم هو الذي يجمع القول إلى القول ويتابع بمثابرة الأدلة والحجاجات والمناقضات ثم يرجح، وعليه ألا يتكلف الأقوال الشاذة لينصرها فإن هذا من التعالم!!

والله أعلم.

ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[17 - 02 - 10, 01:51 ص]ـ

جزا الله الشيخ ضيدان اليامي خير الجزاء فوالله لقد أبان الحق و وضحه و نحن على ما قال باذن الله

ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[17 - 02 - 10, 02:38 ص]ـ

الأخوة الكرام الأفاضل:

فهد الخالدي

صالح بن حسن

أبوقتادة وليد الأموي

أبو سليمان العسيلي ... حفظهم الله جميعاً وبارك فيهم.

أسأل الله لي ولكم وجميع الإخوة العلم النافع والعمل الصالح.

أخوكم ومحبكم في الله: ضيدان

ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[17 - 02 - 10, 09:39 م]ـ

ما أرانا نقول الا معارا .... أو معادا من لفظنا مكرورا!!

ـ[محمد مصطفى عزت]ــــــــ[31 - 05 - 10, 02:14 م]ـ

هذا بحث متوسط الحجم - قمت به في هذا الموضوع

و خلاصة البحث:

أن الرسول صلى الله عليه و سلم تعلم قواعد القراءة و الكتابة و أتقن القراءة , لكنه لم يمارس الكتابة و لم يكن يحسنها

والبحث موجود على هذا الرابط:

الرسول تعلّم القراءة وأتقنها و لكنه كان لا يحسن الكتابة ( http://re-understanding.blogspot.com/2010/05/blog-post_31.html)

للقراءة و المدارسة

ـ[صالح بن حسن]ــــــــ[06 - 06 - 10, 03:30 م]ـ

هذا بحث متوسط الحجم - قمت به في هذا الموضوع

و خلاصة البحث:

أن الرسول صلى الله عليه و سلم تعلم قواعد القراءة و الكتابة و أتقن القراءة , لكنه لم يمارس الكتابة و لم يكن يحسنها

والبحث موجود على هذا الرابط:

الرسول تعلّم القراءة وأتقنها و لكنه كان لا يحسن الكتابة ( http://re-understanding.blogspot.com/2010/05/blog-post_31.html)

للقراءة و المدارسة

منقول من مشاركة شيخنا ضيدان

والخلاصة:

أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم يكن يحسن القراءة والكتابة لا قبل الوحي ولا بعده.

قال الحافظ الذهبي في تذكرة الحفاظ: " ولعله لكثرة ما أملى على كتاب الوحى والكتب إلى الملوك وغيرهم عرف الخط وفهمه فكتب الكلمة والكلمتين كما كتب اسمه الشريف يوم الحديبية محمد بن عبد الله، وليست كتابته لهذا القدر مخرجة له عن الأمية ككثير من الملوك أميون ويكتبون العلامة .. ". أهـ

ـ[عبدالرحمن آل منصور]ــــــــ[06 - 06 - 10, 10:19 م]ـ

لاشك أن الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كان أميّاً ولكن اختلفوا هل في آخر عمره تعلم القراءة والكتابة والظاهر أنه تعلم القراءة والكتابة وفي هذا الحديث ثنا علي بن عبد الله ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

{لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فقال النبي صلى الله عليه وسلم هلموا أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال بعضهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما أكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا} والله أعلم.

ـ[أبو فراس المصري]ــــــــ[06 - 06 - 10, 11:31 م]ـ

لاشك أن الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كان أميّاً ولكن اختلفوا هل في آخر عمره تعلم القراءة والكتابة والظاهر أنه تعلم القراءة والكتابة وفي هذا الحديث ثنا علي بن عبد الله ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

{لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فقال النبي صلى الله عليه وسلم هلموا أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال بعضهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما أكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا} والله أعلم.

فضلا منك ... انظر كلام العيني حول هذا الحديث.

ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[07 - 06 - 10, 12:46 ص]ـ

جزاكم الله خيرا.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير