[هل هناك من تكلم عن النبر في التلاوة؟]
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[23 - 05 - 09, 09:10 ص]ـ
السلام عليكم اخوة الايمان
ابحث عن مصادر تتكلم عن النبر, فهو مبحث مهم في علم التجويد والقليل جدا يحسنه, و ما يثير عجبي اكثر, إخلال قراء مشاهير به, افيدونا بوركتم
ـ[أبو بكر الأثري]ــــــــ[23 - 05 - 09, 04:33 م]ـ
السلام عليكم اخوة الايمان
ابحث عن مصادر تتكلم عن النبر, فهو مبحث مهم في علم التجويد والقليل جدا يحسنه, و ما يثير عجبي اكثر, إخلال قراء مشاهير به, افيدونا بوركتم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
وذلك يثير عجبي وقلقي، ولكن ما التأصيل في المسألة؟ (ذلك ما يثير اهتمامنا!)
وقد أخذنا عن شيوخنا المجازين هذا التأصيل، وهو النبر والتنغيم
وللوقوف على بيان الأمر؛
قال تعالى: " ورتل القرآن ترتيلا " فإن من معاني الترتيل المطلوب أداؤه أن يراعي القاريء أغراض الكلام الذي في ضوئه تتفاوت نبرات الصوت انخفاضاً وارتفاعاً وتغيراً في سياق الكلام؛
إذ لا يمكن إعطاء حق الترتيل ذلك أن هذا التنغيم الحاصل من ارتفاع الصوت وانخفاضه ينتقل بالنفس إلى المعاني المرادة من الكلام، ويخرج من معني لآخر، بل يظهر لازم المعني فضلا عن أصله!
ليس هذا فحسب، بل النبر يكون له دور كبير في التوازن الصوتي للآذان والتوازن من لوازم الترتيل
بدليل: عن أم سلمة [أنها سُألت عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وصلاته؟ فقالت: ما لكم وصلاته؟،كان يصلي، ثم ينام قدر ما صلى، ثم يصلي قدر ما نام، ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح، ثم نعتت قراءته، فإذا هي تنعت قراءة مفسّرة حرفا حرفا].
(والحديث حسن أخرجه أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم)
وليس الأمر مطلقا ولكن يكون النبر فيما له أثر في المعني؛
لأن النبر ليس إلا لازما من لوازم الكلام، اما مالا يؤثر في معني فلا،
على سبيل المثال لا الحصر:
- نبر (يعدُكم) أي الحرف الثاني منهما فهذا خطأ، إلا أن الكثير لا يشعر به؛
لأنه يصار به إلى اختلاس الحرف الثاني (الفاء) (والاختلاس هنا يراد به الإسراع دون الحركة التي قدرها بعضهم بقبض الإصبع) والخطأ هنا أن الحركة كاملة فلا يجوز (عند الالتزام بالترتيل) اختلاسها أبدا أبدا .......
ومثيلاته: يعظم، كلمة، لعنه، وغيرها .......
مثال آخر: (أفلا تعقلون)؛
يختلس البعض - بل الكثير - حركة الفاء في (أفلا) يسرع بحركة الفاء ليستفهم كما يظن!!!!!!!
فإن قال قائل: أريد بذلك التفرقة بينها وبين (أفل) الفعل في قوله: " فلما أفل قال لا أحب الآفلين "؟؟؟؟؟؟؟؟
فالجواب: هذا التفريق (الصوتي؛ إذ أن النبر باب من الأصوات) خطأ؛
لأن حركة الفاء كاملة وليست مختلسة (يعني هذا كله يأخد بالتلقي والسماع)،
وليست من الكلمات التي وردت مختلسة، ولكي يعطي معنى الاستفهام - إن أراد لكمال الترتيل - ينبر (لا) في قوله (أفلا) يضغط على مدها، فالمد من مسالك التناسب في الحركة كما هو مقرر،
أو يلقي الكلمة التي تليها - كلمة تعقلون ـ بصورة يصار بها لمعنى الاستفهام أوالتساؤل، نعم ...
ومثال ثالث: " فقست قلوبهم " كيف تقرأها؟!
لو أعطيت فاء العطف حركتها (كاملة) وليست (مختلسة) لاستقام لك الأمر،
ولو نبرتها - في غير موضع النبر هاهنا - لصارت من (فقس) الفعل!!!! فتنبه!!!!!!!
فالأمر - كما أشرت - ليس على إطلاقه ولكن حسب ما يكون لك المعنى والأثر به ...
وهذا مرتبط أشد الارتبط بما يعرف (بالمقطوع والموصول)
راجع: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=105820
يعني أن الاتزان الصوتي يراعى فيه النبر والتنغيم والمقطوع والموصول ...
الذي أود أن أشير أليه أن كل هذا الأمور هي من طبيعة اللغة ومن تركيب السياق،
أليس كذلك؟
ومثال رابع: " فعصى فرعون الرسول " ما حالنا هنا؟!!!
في قراءتك (فعصى)؛
(الفاء) ذات حركة كاملة وليست مختلسة، وكذا (العين) و (الصاد)، فلو نبر أحدهم (الفاء) ماذا تلحظ؟
تشابهت مع قولك " فَعَصَ "، عدلت عن مفهوم العضيان إلى الفعص، وهي ذميمة في (العامية)!!!!!!!
وفي تاج العروس:
الفَعْصُ: الانْفِرَاجُ. وانْفَعصَ الشَّيْءُ: انْفَتَقَ. وانْفَعَصْت عن الكَلامِ: انْفَرَجْت أَهْمَلَه الجَمَاعَةُ. وأَوْرَدَهُ صاحِبُ اللِّسَان هكَذَا.
لأن النبر هنا على (الفاء) أثر في المعنى أم لا؟
وللتأكيد بضابط الأمر هنا أسابق وألاحق مكررا:
وليس الأمر مطلقا ولكن يكون النبر فيما له أثر في المعني؛
لأن النبر ليس إلا لازما من لوازم الكلام، اما مالا يؤثر في معني فلا،
هل يمكن أن يشتبه الأمر على من ينكر النبر؟!!!!!!!
والله أعلى وأعلم.
ـ[أبو بكر الأثري]ــــــــ[23 - 05 - 09, 04:39 م]ـ
السلام عليكم اخوة الايمان
ابحث عن مصادر تتكلم عن النبر, فهو مبحث مهم في علم التجويد والقليل جدا يحسنه, و ما يثير عجبي اكثر, إخلال قراء مشاهير به, افيدونا بوركتم
يمكن مراجعة كتب اللغة والأصوات ...
المقطوع والموصول ...
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=105820
النبر في القرآن الكريم (يعني في التلاوة)
لشيخنا عمر الفولي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=80997
ورابط آخر:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90943
نقاش حول القراءة بالنبر والتنغيم لتحسين الأداء ...
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28071
واستفسار عن النبر والأداء ...
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=14156
موضوع للنقاش في علم التجويد (هل يلزم بالنبر؟!)
الصفحة الأولى:
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=1018
الصفحة الثانية:
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=1018&page=2
مبحث النبر في القرآن الكريم - للشيخ القاريء محمد مصطفى الوكيل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=106263
النبر في القرآن الكريم - منتديات قراء القرآن:
http://www.qquran.com/forum/showthread.php?t=18503
¥