أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[- استفسار عن مخطوط -: كنز الأولاد والذرار في تاريخ الأجداد والديار من قبائل الفلان الأحرار وذكر أنسابهم الأخيار وما يتعلق بذلك مما لابد من ذكره من ال]

ـ[ابوصفوان السالم]ــــــــ[11 - 04 - 10, 05:45 م]ـ

عنوان المخطوط:

(كنز الأولاد والذراري في تاريخ الأجداد والديار من قبائل الفلان الأحرار وذكر أنسابهم الأخيار وما يتعلق بذلك مما لابد من ذكره من الأخبار)

تأليف:

الشيخ المؤرخ محمد بن ثنب سمبو الكلوي الجغادي الفلاني (ت: 1253هـ)

نبذة عنه وأماكن وجوده:

توجد نسخة منه في جامعة بايرو؛ ونسخة بمكتبة مالم كبر في تمبكتو؛ ويتكون من خمسمائة صفحة؛ وهو عبارة عن كتاب يجمع ثمانية عشر كتاباً في تاريخ الفلاتة؛ كتبت ما بين القرن الثالث إلى القرن الثاني عشر الهجري

جاء في المخطوطة قوله:

أنَّ قبيلتي جهينة وتميم هاجرتا من جزيرة بلاد العرب إلى الهند عقب فتنة بخت نصر وتخريبه لها؛ وذلك مابين (2000 – 750ق. م) وعادتا مرة أخرى إلى الجزيرة العربية بعد انتهاء الفتنة؛ وكان مع تميم الأبقار والسيوف والطاقية ذات اللسانين؛ ومع جهينة الأغنام؛ ولقلة المراعي أوصلت القبيلتان هجرتهما إلى أفريقيا حيث تتوفر المراعي؛ فسلكت تميم طريق الشام إلى صحراء سيناء؛ حيث استقرت في طور سيناء فترةً من الزمن؛ واستمرت مواصلة هجرتها إلى أن وصلت إلى منطقة ليبى (ليبيا) الحالية؛ وسلكت جهينة طريق اليمن إلى أن وصلت إلى منطقة ليبيا حيث تعيش رفيقة دربها؛ ولكنها انتشرت جنوبا؛ في الوقت ذاته واصلت تميم رحلتها إلى أقصى غرب أفريقيا والمغرب الأقصى حتى وصلت إلى أوداغست Audagist والتي سميت أخيرا بأرض غانا Gana القديمة؛ التي تقع مابين مالي ومروتانا (موريتانيا) الحالية وصحراء توات Tuwat الجزائر حاليا؛ الأرض التي كانت تحت تأثير الحكم الروماني؛ وقد عادت بعض هذه الأسر من تميم مرة أخرى إلى وطنها في الجزيرة العربية؛ فلما ظهر الإسلام قاد أحفاد هؤلاء العائدين حملة فتح غرب أفريقيا بقيادة: (عقبة بن نافع الفهري – وعقبة بن عامر الجهيني – وعقبة النهدي) وغيرهم من المجاهدين رضوان عليهم وسلامه.

فأسلم ملك الروم: وهو ملك غانا ويدعى برمندانا Brmindana بعد مقاومة ضعيفة؛ وتزوج عقبة بن نافع من ابنة الملك التي تدعى بج منقو Bjjo-mango وولدت له خمسة أولاد وبنتاً واحدة وهم:

1 - عثمان (تورو)

2 - محمد (فلان)

3 - أبو بكر (فلات)

4 - عمر (دردو)

5 - علي (غردو)

6 - فاطمة (شلفو)

ـ[أبو الأشعث الجنبي]ــــــــ[15 - 04 - 10, 12:14 ص]ـ

أخي الفاضل: هذا عجيب غريب، فالزمن الذي أرّخه للهجرة التي أظن هذ الكتاب تفرد بها بعيدٌ بعد المشرقين، والأنساب المثبتة لآحاد التميميين والجهنيين إلى جدودهم مع ما عُرف عادة من أعمار الناس في الإسلام وما قبله بقليل، تعارض هذا التاريخ المذكور، فضلا عن إشكال الهجرة التي أظن الكتاب تفرد بها.

ـ[ابا إسماعيل الالماني]ــــــــ[16 - 04 - 10, 08:47 ص]ـ

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا