تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[قالوا -: مدينة قم الفارسية كانت مرمى لقمامة جيوش الصحابة والفاروق حين فتحوا بلاد فارس!]

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[30 - 04 - 10, 04:11 م]ـ

أحبتي أهل الحديث /

روي في سبب تسمية مدينة قم الفارسية بهذا الإسم:

أنه لما وجه عمر الفاروق جيوش المسلمين لفتح بلاد فارس؛ وأخذت مدن الفرس تتساقط تحت وقع خيول الإسلام؛ جعلوا مدينة قم مرمى للقمامة ومزبلة لهم فسموها بـ (قم) كناية عن القمامة أعزكم الله!

ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 05:12 م]ـ

روي؟

أين يا أخي؟

في كتب أهل السنة أم كتب الرافضة؟

ـ[محمود المنصور]ــــــــ[30 - 04 - 10, 07:26 م]ـ

روي؟

أين يا أخي؟

في كتب أهل السنة أم كتب الرافضة؟

بارك الله فيك ... وننتظر الجواب من الأخ ان شاء الله

ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 08:18 م]ـ

بارك الله فيكم

هل من معلومات عن سبب تقديس الرافضة السبئية لهذه المدينة فهم يسمونها (قم المقدسة)

فعلمنا سبب تقديسهم لمدينة مشهد بسبب مرقد علي بن موسى الرضا، فما سبب تقديس قم؟

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[01 - 05 - 10, 05:17 م]ـ

وبارك فيكم جميعا

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[01 - 05 - 10, 05:21 م]ـ

روي؟

أين يا أخي؟

في كتب أهل السنة أم كتب الرافضة؟

رواها الشيخ الدليمي؛ ولا أدري من أي كتاب نقلها؛ قد تكون من كتب (البلدان والتواريخ)

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[01 - 05 - 10, 05:47 م]ـ

مدينة قم كان اسمها قبل أن يفتتحها الصحابة (كمندان) ثم لما فتحت فارس اطلقوا عليها اسم (قم) لكثرة ما كان يرمى فيها من قمامة.

جاء في تاريخ مدينة قم:

يرجع تأسيس مدينة قم إلى عصر الفيشداديين قدماء ملوك الفرس؛ وينسبها بعض المؤرخين إلى (طهمورث ابن هوشنغ)؛ والبعض الآخر ينسبها إلى (قمسواره بن لهراسب)؛ وقد افتتحها واطفئ نارها الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة 21 هـ؛ وأقام فيها أبو موسى الاشعري رضي الله عنه.

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[01 - 05 - 10, 06:09 م]ـ

قال ياقوت الحموي في معجم البلدان:

كُمندَان: هو اسم قم في أيام الفرس فلما فتحها المسلمون اختصروا اسمها قماً كما ذكرنا في قم.

وقم، مدينة تذكر مع قاشان، وهي مدينة مستحدثة إسلامية ... وأما أهل البصرة وكثير من أهل السير فيرون أن أبا موسى الأشعري لما انصرف من وقعة نهاوند إلى الأهواز فاستقراها ثم أتى قُمَ فأقام عليها أياماً ثم افتتحها .... وأنشد ابن الهبارية فيها وفي عدة مدُن من مدن الجبل:

لابارك الله في قاشان من بلد ... زُزَت على اللوم والبلوَى بنائقُهُ

و لا سقى أرضَ قُم غير ملتهب ... غضبانُ تحرق من فيها صواعقُهُ

قال البلاذري: لما انصرف أبو موسى الأشعري من نهاوند إلى الأهواز فاستقراها ثم أتى قم فأقام عليها أياماً وافتتحها، وقيل وجَّه الأحنف بن قيس فافتتحها عنوة، وذلك في سنة 23 للهجرة.

قلت: لاحظ: أقاموا عليها اياماً وكانت ترمى فيها القمائم.

وقال ياقوت في معجم البلدان:

ومن ظريف ما يحكى: أنه وُلّي عليهم والٍ وكان سُنّيًّا متشدداً فبلغه عنهم أنهم لبُغضهم الصحابة الكرام لا يوجد فيهم من اسمه أبو بكر قط ولا عمر فجمعهم يوماً وقال لرؤسائهم بلغنى أنكم تبغضون صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنكم لبغضكم إياهم لا تسمون أولادكم بأسمائهم وأنا أقسم باللَه العظيم لئن لم تجيئوني برجل منكم اسمه أبو بكر أو عمر، ويثبت عندي أنه اسمه لأفعلنَّ بكم، ولأصنعنَّ، فاستمهلوه ثلاثة أيام، وفتشوا مدينتهم، واجتهدوا فلم يرَوا إلا رجلاً صعلوكاً حافياً عارياً أحول أقبح خلق اللَّه منظراً اسمه أبو بكر لأن أباه كان غريباً استوطنها فسمّاه بذلك فجاؤوا به فشتمهم، وقال: جيئتموني بأقبح خلق الله تتنادرون عليَّ، وأمر بصفعهم، فقال له بعض ظرفائهم: أيها الأمير اصنع ما شئتَ فإن هواءَ قُم لايجيءُ منه من اسمه أبو بكر أحسن صورة من هذا فغلبه الضحك، وعفا عنهم!!

ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[02 - 05 - 10, 02:53 م]ـ

اللهم انتقامك ممن سب خير أمة أخرجت للناس

ـ[محمود المنصور]ــــــــ[02 - 11 - 10, 08:18 م]ـ

فالرواية لا تثبت اذن بارك الله فيكم

ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[02 - 11 - 10, 09:51 م]ـ

قلت: لاحظ: أقاموا عليها اياماً وكانت ترمى فيها القمائم

النص يقول (فأقام عليها أياماً ثم افتتحها)

ومعنى (أقام عليها أياماً) أي حاصرها

ـ[أبوعابد الأثري]ــــــــ[02 - 11 - 10, 10:08 م]ـ

رفقا بقم و لا تعجلوا فقد قرات في الكامل في التاريخ لابن الاثير انها كانت لوقت قريب سابق على الغزو التتري مركزا لفقهاء الحنابلة في ارض فارس.

ـ[أبو الوليد المقتدي]ــــــــ[03 - 11 - 10, 02:33 م]ـ

ومن العجيب أن قال أحد معمميهم أن (قم) ذكرت في القرآن في الآية: (يا أيها المدثر قم فأنذر)!!!

ـ[ابوسفيان المقدشى]ــــــــ[03 - 11 - 10, 05:24 م]ـ

كانو ا روافض فى القديم كما جاء فى احسن التقاسيم فى معرفة الاقاليم

وأهل قم شيعة غالية قد تركوا الجماعات وعطلوا الجامع إلى أن الزمهم ركن الدولة عمارته ولزومه

احسن التقاسيم فى معرفة الاقاليم للمقدسى ج1/ 145

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير