أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[الشوربجي السلفي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 12:33 ص]ـ

في سورة الأنبياء - وهي سورة مكية - يستوقفنا قوله تعالى: {إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون} (الأنبياء:98) وفي السورة نفسها، نقرأ قوله تعالى: {إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون} (الأنبياء:101) وفي سورة الزخرف، يطالعنا قوله تعالى: {ولما ضُرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون} (الزخرف:57) وبين هذه الآيات ترابط

وهذا تقريبا نفس كلام الشيخ صالح آل الشيخ في شرحه على كشف الشبهات

ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[30 - 05 - 09, 12:51 ص]ـ

تنبية

لا يلزم من معرفتنا للجواب أننا من أهل البلاغة

ـ[أبي الفضل آل سالمان]ــــــــ[30 - 05 - 09, 01:16 ص]ـ

جزى الله جميع الإخوة المشاركين خيرا

ولكن هذه الآيه فيها إعجاز بلاغي وهو أن الله تعالى قال " إنكم وما تعبدون ... " ولم يقل إنكم ومن تعبدون

والفرق أن ما تشير لغير العاقل ومن تشير للعاقل

ـ[الشوربجي السلفي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 01:36 ص]ـ

والفرق أن ما تشير لغير العاقل ومن تشير للعاقل

أخي الحبيب

بارك الله فيك

وللفائدة

العرب كانوا يستعملون من لغير العاقل في أربع حالات: (الخيل - الأصنام - الطيور - الديار)

ونأخذ مثالا للطير وهو قول الشاعر:

ألا سرب القطا هل من يعير جناحه ** إلي لعلي إلى من أحب أطير

وللاستزادة من الأمثلة راجع شرح الشنقيطي على الجزرية

أما إذا اختلط العاقل بغير العاقل جاز استخدام أي منهما

لقول الله جل وعلا: ((وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ)) [الرعد:13]

وقوله سبحانه ((وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ)) [النحل:16]

والله أعلم

ـ[أبي الفضل آل سالمان]ــــــــ[30 - 05 - 09, 02:28 ص]ـ

جزاك الله خيرا