ـ[عبد الله الشريف]ــــــــ[27 - 10 - 10, 01:35 ص]ـ
أخشى أن تكون ممن يحمل أسفارا وهو لا يعي ما بداخلها، الحديث في موضوع كهذا ينبغي فيه ترك التعصب
والتشنج ومسايرة الهوى وحب الظهور، والأشتر رضي الله عنه بريء مما نسبته إليه، وأنصحك بتمحيص الأدلة
وأن لا تعتمد على ابن لهيعة وغيره، والموعد الله وإليه المشتكى.
وعموما أنصحك بقراءة بعض البحوث التي كتبت عن الأشتر ولا أقول لك اقرأ الكتب التي تدافع عنه رضي الله عنه
فهو لا يحتاج إلى المجرمين ليدافعوا عنه، يقول الله تعالى: (وأكثرهم للحق كارهون)، يقول الله تعالى: (
إن أولياؤه إلا المتقون ولكن أكثرهم لا يعملون)، وحقيقة الطعن في الأشتر وهو الصحابي في قول، هو الطعن
بعلي رضي الله عنه، وثبت عن رسول الله أنه قال لعلي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق، نعوذ بالله من
النفاق والمنافقين، أما ما ذكرته على لسان أم المؤمنين المبرأة فأنا أنتظر السند قبل أن أعلق على ما ذكرته.
ـ[أحمد العنزي السلفي]ــــــــ[27 - 10 - 10, 01:39 ص]ـ
نسأل الله العافيه وان يحشرنا مع خير سلف ويبعدنا عن شر من خلف
ـ[أحمد السيد محمد حسن]ــــــــ[28 - 10 - 10, 03:18 م]ـ
أخشى أن تكون ممن يحمل أسفارا وهو لا يعي ما بداخلها، الحديث في موضوع كهذا ينبغي فيه ترك التعصب
والتشنج ومسايرة الهوى وحب الظهور، والأشتر رضي الله عنه بريء مما نسبته إليه، وأنصحك بتمحيص الأدلة
وأن لا تعتمد على ابن لهيعة وغيره، والموعد الله وإليه المشتكى.
وعموما أنصحك بقراءة بعض البحوث التي كتبت عن الأشتر ولا أقول لك اقرأ الكتب التي تدافع عنه رضي الله عنه
فهو لا يحتاج إلى المجرمين ليدافعوا عنه، يقول الله تعالى: (وأكثرهم للحق كارهون)، يقول الله تعالى: (
إن أولياؤه إلا المتقون ولكن أكثرهم لا يعملون)، وحقيقة الطعن في الأشتر وهو الصحابي في قول، هو الطعن
بعلي رضي الله عنه، وثبت عن رسول الله أنه قال لعلي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق، نعوذ بالله من
النفاق والمنافقين، أما ما ذكرته على لسان أم المؤمنين المبرأة فأنا أنتظر السند قبل أن أعلق على ما ذكرته.
بارك الله فيك اخي خيرا الجزاء
ـ[أحمد السيد محمد حسن]ــــــــ[28 - 10 - 10, 03:27 م]ـ
أكثر من عدد سنين عمرك
وهل يشمل هؤلاء عامة مؤرخي أهل السنة والجماعة الذين نصوا على أنه كان من رؤوس شيعة الكوفة الذين حرضوا على أمير المؤمنين عثمان بن عفان؟ وهل يشمل الصحابي الذي قال عنه -وصدق فيما قال-: قاتله الله والله إني لأحسب للمسلمين منه يوما عصيبا؟ وهل يشمل أم المؤمنين التي وصفته بالكلب؟ وهل يشمل الصحابي القائل: اقتلوني ومالكا * واقتلوا مالكا معي؟ وهل يشمل الصحابي الذي استبشر بموت هذا المجرم الشيعي وقال: إن لله جنوداً من العسل؟
لا اعرف لماذا لا تستوعب و لا تفهم ان كتب العلماء بها الصحيح و السقيم
طب يا اخي الكثير جدا من العلماء جاؤوا بكتبهم بأحاديث ضعيفة و اسرائيليات كثيرة، مثلا ابن كثير يذكر بتفسيره قصة الزهرة و هاروت و ماروت!! هذا فضلا عن تفسير الطبري الملئ بالإسرائيليات، و غيرهم الكثيييييير الذين كتبهم مليئة بالأخبار الواهية ...... الم تتفكر اخي في الله في سبب وجود علم الحديث؟ السبب هو معرفة السقيم من الضعيف
و اما عن قولنا عن العلماء بأنهم نقلة الأخبيار الكاذبة .... انا عن نفسي اتوقف في هذا و لا اعرف ماذا اقول إلا رحمة الله على علمائنا الأبرار و عامة كل ابن ادم خطاء (و لا خلاف و كما نرى ان علماء المسلمين ملؤوا الكتب بالأخبار السقيمة و الصحيحة .... و لذلك لنتحرس منها يجب ان نكون معنا مصفاة الماء من الشوائب "علم الحديث")
و بعدين اعتقد ان السبب الوحيد في بغض الباغضين لمالك الاشتر هو مسيره لعثمان
و اعتقد ان فتنة مقتل عثمان، لها الكلام الخاص عنها و ليس كل من سار اليه ذهب لقتله، بل هي فتنة اوقعها الشياطين الخوارج للتفرقة بين المسلمين و لذلك لا تستغرب عندما ينخدع بذلك بعض الصحابة او التابعين كطلحة او عمار او الأشتر و يسيروا لعثمان .... فهي فتنة وقع بها الجميع و ليس جميعهم مجرما فيها
و بعدين الأشتر له حسنات كثيرة: منها شهود فتح البهنسا _ شهود معركة اليرموك _ كان اكثر الملازمين لأمير المؤمنين علي رضي الله عنه - شهد وفاة ابي ذر و قد اخبر النبي ص بأن من شهد جنازته مغفور له - يوجد موضوع عجبني جدا سأطرحه عنه فيما بعد
دمتم بكل ود
و يا اخي فلنجعل اختلافنا ائتلاف كعهد الاوائل من الصحابة و التابعين لا اعتقد انهم كانوا يحاربون بعض لما يختلفوا في الراي