أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[فائدة!]

ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[07 - 06 - 09, 07:37 م]ـ

قيل لأعرابي: أتأكل الضب؟ فقال: وما ظلمني أن آكله؟

أراد: وما منعني ان آكله. فمن معاني الظلم، المنع. ومنه قوله تعالى: (ولم تظلم منه

شيئا)

ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[07 - 06 - 09, 07:53 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[07 - 06 - 09, 08:49 م]ـ

آمين. ولكم بمثل.

ـ[محمد ابن عمر المصرى]ــــــــ[07 - 06 - 09, 10:25 م]ـ

جزاك الله خيرا و زادك علما

ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[07 - 06 - 09, 10:54 م]ـ

آمين , ولكم بمثل.

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[20 - 12 - 09, 02:22 ص]ـ

قيل لأعرابي: أتأكل الضب؟ فقال: وما ظلمني أن آكله؟

أراد: وما منعني ان آكله. فمن معاني الظلم، المنع. ومنه قوله تعالى: (ولم تظلم منه

شيئا)

معنى الظلم في الآية: " النقص " وليس المنع

ولعلك تريد أن المنع من معاني " التحريم " وليس " الظلم "

ومنه قوله تعالى - في الحديث القدسي - " يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي "

ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[21 - 12 - 09, 12:12 ص]ـ

معنى الظلم في الآية: " النقص " وليس المنع

ولعلك تريد أن المنع من معاني " التحريم " وليس " الظلم "

ومنه قوله تعالى - في الحديث القدسي - " يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي "

عفا الله عني و عنك.فأين موضع الفائدة الشاردة إن كنت أقصد بمعنى"الظلم" هذا الذي تذكر،فتفسير الظلم في الآية بالنقص أمر مشهور لا يكاد يخلو منه كتاب تفسير، والفائدة النادرة في هذا المقام هي في تفسير الظلم بالمنع، وقد عدها اللغوي الكبير أبوحيان التوحيدي من النوادر، وأورد مقالة الاعرابي تلك ثم نقل عن اللغوي الاديب أبي عثمان سعيد بن عثمان تفسيره "الظلم" في هذه الآية ب"المنع".

على أن قول القائل "لم يمنعه شبئا من حقه" وقوله"لم ينقصه شيئا من حقه" مما تقضى العربية السليمة بتساوي دلالتهما على المعنى.أليس كذلك؟