[ما صحة هذه القصة: ان لم تكوني أحلى من البدر فأنت طالق]
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[07 - 07 - 10, 01:10 م]ـ
نظر رجل الى زوجته
فأعجبه مافيها من حسن وجمال
حتى ظن انها ليس لها مثيل
بين البشر
فراح يفضلها على على ماهوأحلى منها
قائلا
((ان لم تكوني أحلى من البدر فأنت طالق))
وبعد أن قال مقولته هذه
تذكر واستفاق
وخاف أن تكون زوجته قدطلقت
فذهب يستفتي الامام مالك رحمه الله
فقال له الامام
قدطلقت زوجتك
لأن البدر أحلى منها
فزاد غم الرجل وخوفه
ولكنه لم ييأس
فذهب الى الامام الشافعي رحمه الله
فقال له الامام
لم تطلق (لان الانسان أحلى من البدر)
قال تعالى
((لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم))
انتهت القصة
ووجه ذلك
أن القرأن الكريم
أتى بصيغة (أفعل)
التي تدل على اتفاق شيئين في أمر
الا أن أحدهما أفضل من الآخرفيه
فسبحان الخلاق
الذي خلق الانسان فسواه فعدله
في أفضل صورة
وأفضل تقويم
وفضله على كثير ممن خلق تفضيلا
ما صحة هذه القصة؟
ـ[إبراهيم محمد عبد الله الحسني]ــــــــ[07 - 07 - 10, 04:56 م]ـ
لا أعلم عن القصة شيئا، ولا أظنها تصح.
وإن صحت فالحق مع الإمام مالك على القول بصحة الطلاق المعلق.
وأفعل التفضيل لا تأتي دائما في القرآن الكريم على معنى التفضيل؛ بل تأتي على معنى التسوية وغيرها ..
ثم إن الحسن في التقويم لا يتضمن مطلق الجمال ..
ومعلوم أن العرب إذا بالغوا في وصف إنسان (رجل أو امرأة) بالحسن شبهوه بالبدر، والمشبه لا يبلغ مرتبة المشبه به دائما.
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[08 - 07 - 10, 12:12 ص]ـ
هذه القصة يرويها متأخرو المالكية في كتبهم بينما لم اجد أنا لها ذكرا على بحثي المتواضع
نقول ان الحق مع الامام مالك رحمه الله ليس تقليدا بالحجة و ذلك ان الرجل علق الطلاق على الجمال البشري لا الجمال المعنوي ولا جمال الاشياء، فجمال القمر انما هي تشبيه من العرب فقط وذلك لتوسعهم في الكلام والاكثار من المحسنات والبديع في كلامهم، اذن فقياس الامام الشافعي خاطيء
وهذا رد مني على هذا القول نقول نسلم لك ان الانسان خلق على احسن تقويم فهل بعض النساء اجمل وخير من حور العين، اذن فبعض المخلوقات افضل من بعض الانسان واجمل الا ان يثبت الشافعي ان الحور من جنس البشر المقصود في الاية ... وهيهات
وفقكم الله
ـ[احمد ابو انس]ــــــــ[09 - 07 - 10, 07:00 م]ـ
ابونصرالمازري
إبراهيم محمد عبد الله الحسني
متعكم الله بالصحة والعافية وجعل مثواكم الجنة آمين ..