تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[قرية البرة بنجد]

ـ[خالدالعريني]ــــــــ[19 - 07 - 10, 07:17 م]ـ

قرية البرة تقع شمال غرب الرياض تتبع أمارة حريملاء وتبعد 85كم من البوابة الغربية لمدينة الرياض المسماة (القدية)

وهي على مقربة من طريق الرياض --الطايف القديم ولها طريق اخر من جهة بلدة (رغبة) التي تبعد عنها30كم وهاتان البلدتان بينهما ترابط كبير ليس هذا موضعه.

وقد ورد في كتب التاريخ ان الشاعر يحي الحنفي (اوائل القرن الثالث الهجري) كان يسكن (البرة العليا) التي تسمى (الثرماني) والتي الان بها املاك لبعض أبناء قبيلة سبيع اهل البرة.

اما البرة الحالية فحسب علمي انها انشئت قبل اكثر من300 سنة واقدم النخيل بها هو (المقيمة) التي بعثها (هزاع) جد عائلة الهزاع العرينات المعروفين في البرة ثم انتقلت ملكيتها لعائلة الحمد العرينات ايضا.

وفي البرة وقعت المعركة المشهورة بين سعود و عبد الله أبناء الامام فيصل رحمهم الله المعروفة بوقعة البرة عام 1288هجري.

والبرة الان يوجد بها مركز للامارة و مكتب للبريد و مستوصف و مدرسة ابتدائى و متوسط للبنين و البنات ومحطة بنزين بملحقاتها تابعة لجمعية البرة التعاونية وتقام الجمعة في مسجدين احدهما في البلدة القديمة والاخر بالمخطط الجديد.

وطبيعة البلدة الجغرافية جميلة خصوصا وقت الربيع حيث تستمتع شرقا برؤية جبال طويق شامخة امامك و الرياض الجميلة كروضة الأحور و أم خفاس غربا و للبرة الكثير من الاودية والغدران واشهرها غدير السباعة.

يلاصق البرة قرية (العويند) وبها مركز للامارة فقط ويوجد بها بعض النخيل القديمة و كثير من الاستراحات الحديثة واهلها يصلون الجمعة مع اهل البرة قديما وحديثا وسكانها عائلة واحدة وهم (ابونيان) من قبيلة حرب و هم اصحاب (شركات أبو نيان).

واما ما يتعلق بانساب (اهل البرة) فللعلم جميع عوائل اهل البرة ينتمون لقبائل معروفة ولعلي أورد اغلبها هنا كل قبيلة على حدة:

1 - الحمد من العرينات من سبيع. منهم المهندس محمد بن ادريس السبيعي بالرياض و فهدالعريني بالخطوط السعودية ومنهم (الحمدين) و (الاخوان).

2 - العبدالله من العرينات من سبيع. منهم الشيخ محمد العبدالله رئيس هيئة التحقيق و الادعاء العام و د. فهد العريني بجامعة أم القرى و الشيخ عبدالله بن ابراهيم ابن عبدالكريم العريني القاضي بمحكمة الرياض و المستشار بمجلس الوزراء.

3 - العياف من العرينات من سبيع. منهم اصحاب شركة العياف للصخور والحجر

4 - الهزاع من العرينات من سبيع. منهم د. عبدالله الهزاع امين عام جمعية الهلال الاحمر والصليب الاحمر والعقيد عبد العزيز العريني بالدفاع المدني بالرياض و الشيخ إبراهيم الهزاع -رحمه الله - أمير رفحاء سابقا و محمدالهزاع أمير البكيرية سابقا

5 - العرانا من بني ثور من سبيع. منهم العقيد فهد العريني بالقوات الخاصة بالرياض و العقيد عبد الرحمن العريني بمركز المعلومات

6 - النحيط من بني ثور من سبيع. منهم المهندس سامي النحيط امين عام اتحاد الفروسية و مدير مركز الخيل العربية بديراب

وللعلم جميع هؤلاء في بطاقة الهوية قد يكتبون لقبهم او العريني او السبيعي.

7 - العجلان من هذيل. منهم د. عبدالله العجلان عضو مجلس الشورى وهم أبناء عم للعجلان أهل رغبة اصحاب الشمغ.

8 - العيد من هذيل. منهم الشاعر الفحل ابن عيد راعي البرة المعاصر للملك عبد العزيز والمذيع التلفزيوني عبدالعزيزالعيد و الشيخ صالح العيد أمير أبو عريش سابقا

9 - الماجد من بني خالد. منهم العميد سعد الماجد قائد قوة أمن المنشأت

10 - المهنا من بني خالد. منهم العميد إبراهيم المهنا بالحرس الملكي

11 - المهنا من القرينية. منهم الشيخ سليمان المهنا رئيس المحكمة الكبرى بالرياض و سعد المهنا القاضي بمحكمة القطيف

12 - الوايلي من وايل. منهم عبدالله الوايلي أمام مسجد البرة القديم

13 - السيف من قحطان. منهم عبدالله بن سيف صاحب المزرعة الملاصقة للطريق العام بالبرة

14 - الطريف من الاشراف. منهم المهندس فهد الطريف المشرف على محطة توزيع البترول بمصفاة الرياض (ارامكو)

15 - الجلبان من بني زيد. منهم الرائد سلمان الجلبان بالقوات البحرية

وهناك عوائل كريمةكانت تسكن البرة من قبيلة سبيع و غيرها ثم ارتحلوا منها ولكن لايزال بعضهم على اتصال بديرتهم الاولى ومنهم:

1 - المعود و البويليد و البالود من العرينات. منهم العقيد محمدالعريني السبيعي بالحرس الوطني انتقلوا للدوادمي و الطايف و السر.

2 - المانع من مليح. منهم أصحاب مكتب المانع العقاري بحي الصحافة بالرياض و الاقرب أنهم من العرينات لكن دخلوا في مليح بعد نزولهم الدرعية

3 - الخنيزان من عنزة. وهم أبناء عم للخنيزان أهل رغبة أصحاب محلات الخنيزان للادوات الكهربائيةبالرياض

4 - السميط من العرينات ويقال له أبن فواز

5 - الخريف من تميم و هم أبناء عم للخريف أهل رغبة

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير