أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

الفرع الخامس: من عقب علي العريضي بن جعفر الصادق المذكور ويعرفون بـ (آل با علوي) نسبة إلى جدهم علوي بن عبد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد بن علي العريضي. عادت منهم فروع من حضرموت واستقرت منهم بيوت بالمدينة وهم متكاتفون مع أبناء عمومتهم بمكة المكرمة وغيرها.

وختاماً فالأشراف بنو حسين سكان المدينة المنورة منذ القدم قد نزح كثير من أبناء وأحفاد من ذكرناهم في هذه الرسالة إلى العديد من البلدان وخاصة بمصر والعراق وإيران والهند وغيرها من البلدان، ويذكر أن لبعضهم بقية في هذه البلدان إلى عهدنا الحاضر.

وقد عاد عدد من البيوت الحسنية والحسينية من فروع أخرى وسكنت في المدينة النبوية ولا زالت لهم بقايا حتى عهدنا الحاضر فهنيئاً لهم سكنى المدينة النبوية، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.

كتبه

الشريف أحمد ضياء بن محمد قللي العنقاوي الحسني

مكة المكرمة

21/ 3/1426هـ

قلت ـ أي صاحب الموقع ـ: الشريف ضياء ـ حفظه الله ـ هو صاحب كتاب \" معجم أشراف الحجاز \" الشامل لأبناء الحسن والحسين رضي الله عنهما، وله مؤلفات كثيرة؛ خالطته ولا أعلم في أشراف الحجاز مثله معرفة بأصول وفروع أبناء الحسن والحسين رضي الله عنهما.

[1] ضامن بن شدقم: تحفة الأزهار ص 458.

[2] ذكر الرازي في الشجرة المباركة \" أن أكثر بني إدريس يسكنون المدينة في ضيعة جدهم محمد الجواد \" ص 60.

[3] ابن عنبة عمدة الطالب ص 295. ابن المهنا العبدلي: التذكرة ص 111, وذكر عبدالوهاب بن نميلة في الشجرةالشريفة ص 11 \" بدر بن علي بن القاسم بن إدريس إلى آخر النسب.

[4] ابن فرحون اليعمري: نصيحة المشاور ص 202.

[5] ضامن بن شدقم: تحفة الأزهار ص 201، وذكر علي بن الحسين بن شدقم في زهرة المقول ص 63، 81 \" أنه دخل فيهم طائفة يقال لهم البقالا وهم آل لامة، وهم من الطوائف الذين لم يعتبر شرفهم أهل الحرمين \".

[6] العبيدلي: تهذيب الأنساب ص 175، لباب الأنساب ج1 ص 260.

[7] الزبيدي: تاج العروس , مادة (عرض)، العمري: المجدي ص 136.

[8] ابن عنبة: عمدة الطالب ص 235 , إبراهيم طباطبا: منتقلة الطالبية ص 31 , 312.

[9] المروزي: الفخري في الأنساب ص 115.

[10] العمري: المجدي ص 139 , ضامن بن شدقم: تحفة الأزهار ج2 ص 95.

[11] ابن عنبة: عمدة الطالب ص 311، عبدالوهاب بن نميلة: الشجرة الشريفة ص 16.

[12] العمري: المجدي في الأنساب , ص 109.

[13] إبراهيم طباطبا: منتقلة الطالبية , ص 311، علي بن شدقم: زهرة المقول ص 59.

[14] علي بن شدقم: تحفة الزهرة الثمينة , ص 459.

[15] السمهودي: وفاء الوفاء ج4 ص 1242. قال: لعلهم نسبة إلى الشجرة التي هي موضع ولدت عندها أسماء بنت الخليفة، راجع أيضا العباسي: عمدة الأخبار ص 346.

[16] ضامن بن شدقم: تحفة الأزهار ص 144، زهرة المقول، ص 59، علي بن شدقم: تحفة الزهرة ص 89.

[17] ضامن بن شدقم: نخبة المزهرة ص 89.

[18] وادي الفرع على مرحلة من المدينة، ويسمى اليوم وادي الحمض. راجع السمهودي: وفاء الوفاء ج4 ص 128، الخياري: تاريخ معالم المدينة ص 247.

[19] علي بن شدقم: زهرة المقول, ص 59.

[20] ابن حزم: جمهرة أنساب العرب , ص 43 العمري: المجدي في الأنساب، ص 207.

[21] ابن فندق: لباب الأنساب ج 1 ص 282، المجدي في الأنساب , ص 207. الرازي: الشجرة المباركة , ص. المروزي: الفخري في الأنساب. ص 71

[22] ابن عنبة: عمدة الطالب، ص 398. الرازي: الشجرة المباركة، ص 161 العبيدلي: تهذيب الأنساب، ص 240.

[23] السمرقندي: تحفة الطالب، ص 59.

[24] ابن عنبة: عمدة الطالب، ص 398.

[25] ضامن بن شدقم: تحفة الأزهار، ج2 ص 479.

[26] ابن عنبة: عمدة الطالب ص 413.

[27] ابن الطقطقي: الأصيلي في الأنساب ص 96.

[28] ابن عنبة: بحر الأنساب ص55.

[29] علي بن شدقم: زهرة المقول ص 10.

[30] ابن الطقطقي: الأصيلي ص 95. النجفي: المشجر الكشاف , ص 118.

[31] ضامن بن شدقم: تحفة الأزهار ج2 ص205.

[32] ابن عنبة: عمدة الطالب ص 415. المؤلف نفسه: بحر الأنساب ص 54. علي بن شدقم: زهرة المقول ص10.

¥