تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ومَعْمَرٌ والدَّسْتُوائي الرَّابِعُ = نبيلةٌ قُلُوبُهُم جَوامِعُ

وقُرَّةُ بنُ خالدَ السَّدُوسِي = ذاك الفتى نالَ قُوى دُرُوسِ

ومثلُهُ الرَّقِّي فتَى بُرقانِ = الجَزَرِيُّ جَعفَرٌ ذا الثَّانِي

ابنُ كِدَامٍ مسعرُ الجميلُ = قَويمُهُم هِدايةً نبيلُ

وبعدَهُ المُصنِّفُ المفيدُ = ابنُ أبي عَرُوبةٍ سَعيدُ

العَلَمُ الأوزَاعِي ذا الجَلِيلُ = قَويُّهُم زاهِدُهُم نَبيلُ

وبعدَهُ ابنُ صالحٍ مُعاوِيةْ = كحَيْوَةٍ فتى شُريحِ الرَّاوِيَةْ

ابنُ أبي ذئبِ المَديني طَيِّبُ = قراءةً نافعةً تعجَّبُوا

وشُعبَةُ الإمامُ والمَسعُودِي = كُلٌّ سَنَاهُ قائمُ العَمُودِ

زائدةٌ والتُّسْتَريْ الثَّورِيُّ = كُلٌّ سَنَا، إسنادُهُ قَويُّ

ثم حَريزٌ قد بَغَا سبيلا = مِثلُ السَّبِيعيْ سَمِّهِ اسرائِيلا

بعدُ فتَى طَهْمانَ إبراهِيمُ = ومثلُهُ شُعيبٌ القَويمُ

عبدُ العزيزِ الماجِشُونَ سَامِي= درايةً قويمةَ النِّظَامِ

كذا فتى فَضَالَةَ البَصْرِيُّ = مِثلُهُمَا هَمَّامٌ العَوْذِيُّ

والرابعُ المُهذَّبُ الأريبُ = شيبانٌ النَّحويُّ ذا الأديبُ

بعدُ فتى مُغيرةٍ سُليمانْ = كذا وُهيبٌ بنُ خالدِ اثنانْ

ثم الإمامُ اليَشْكري ورقَاءُ = سرِيعُهُم قراءةً وَفَّاءُ

ثم فتى عبدِ العزيزِ الشَّامِي = سعيدُهُم قولاً زكا فسَامِ

ومثلُهُ حَمَّادٌ الدِّينَارِي = والسُّكَّرِيُّ المَروَزِيُّ الدَّارِ

والحسنُ بنُ صالحِ المُدارسُ = قيسُ الرَّبيعِ الأسديُّ خامسُ

ثم الفتى فُليحٌ المدِينِي = قَوَّاهُ حفظُ سُنَّةِ الأمينِ

مثل أبي عبَّاسٍ السَّريُّ = يحيى فتى أيوبٍ المِصْرِيُّ

بعدَهُمَا المُهذَّبُ الزَّكِيُّ = الجُمَحِيُّ نافعُ المَكِيُّ

مُحمَّدٌ ذاكَ أبو غَسَّانِ = مثلُ فتى سَلَّامٍ الألهَانِي

كذا سليلُ حازمٍ جريرُ = ذاك أبو النَّضرِ الرَّضِي الكبيرُ

كُلٌّ علا قراءةً عفيفُ = كذا أبو مَعشَرٍ الضَّعيفُ

ثُمَّ فتى ميمونَ ذاك الأزدِي = عُلُومُهُ قَويَّةٌ بنَقْدِ

مثلُ أبي أَيُّوبٍ الرَّحَّالِ = ذاك سُليمانُ فتى بِلالِ

قَصَّ زُهيرٌ علمَهُ جميعَه = دنا عُلا قَدرُ فتى لَهِيعَة

ومِثلُهُ مات الإمامُ البحرُ = ذاك أبو عبد المَليكِ بَكرُ

ليثٌ علا هدايةً قويمُ = مثل ابنِ معنٍ قاسمٍ، أقيمُوا

بعدَهُمَا ماتَ أبو عَوَانَة = الواسِطِيُّ الواضِحُ الدِّيَانَة

شَريكٌ المُحرِّرُ القضيَّة = قاضٍ زَكَت عُلُومُهُ المَرضِيَّة

الضُّبَعِيُّ جَعفرٌ قِرَاهُ = عَمَّ النَّزيلَ فانزِلَنْ حِمَاهُ

خُذِ الفقيهَ مالكَ الجوادَا = قد طَّبَّقَتْ عُلُومُهُ البِلادَا

ومثلُهُ حَمَّادٌ الأزدِيُّ =بعدَهُما ابنُ عمرٍو الرَّقِّيُّ

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[16 - 09 - 10, 09:15 م]ـ

للرفع ..

وجزاكم الله خيرا.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[18 - 09 - 10, 05:55 م]ـ

كجَعفَرِ الصَّادقِ والنَّبيهِ = ابنِ أبي ليلى الرَّضِي الفَقيهِ

لعل الصواب (الرِضَى) بوزن المصدر، والله أعلم.

ـ[محمد براء]ــــــــ[18 - 09 - 10, 11:59 م]ـ

شيخنا أبا مالك:

الحمد لله أنك دخلت هنا

وأتمنى منك أن تقرأ ما أضبطه وتصوبه.

جزاك الله خيراً

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 09 - 10, 02:21 ص]ـ

أنت تأمر يا شيخنا الفاضل

ـ[محمد فهمي محمد شري]ــــــــ[19 - 09 - 10, 12:49 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أبو مالك + محمد براء + عبد الودود = بديعةُ البيانِ عن موتِ الاعيانِ

إن شاء الله بأحسن حال

بارك الله فيكم

قال الأثيوبي -حفظه الله تعالى-:

قُلوبهُم كقلبِ شخصٍ واحد ِ ... إذ قصدُهم إحياءُ دين الواحدِ

ـ[محمد فهمي محمد شري]ــــــــ[19 - 09 - 10, 12:50 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله

أبو مالك + محمد براء + عبد الودود = بديعةُ البيانِ عن موتِ الاعيانِ

إن شاء الله بأحسن حال

بارك الله فيكم

قال الأثيوبي -حفظه الله تعالى-:

قُلوبهُم كقلبِ شخصٍ واحد ِ ... إذ قصدُهم إحياءُ دين الواحدِ

ـ[محمد براء]ــــــــ[19 - 09 - 10, 05:15 م]ـ

قال الأثيوبي -حفظه الله تعالى-:

قُلوبهُم كقلبِ شخصٍ واحد ِ ... إذ قصدُهم إحياءُ دين الواحدِ

الله يجعلنا منهم ..

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[20 - 09 - 10, 11:54 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

لدي بعض استشكالات وليس اعتراضات.

ثُمَّ ابنُ عَفَّانٍ لهُ هِدَايةْ = مُسابقٌ أبُو الحسينِ الغَاية

(عَفَّان) هنا ليس ممنوعا من الصرف؟

فنقول (عفانَ) والبيت مع هذا مستقيم فيما أظنّ.

ومعذرة إن أخطأتُ.

سعدٌ هُمامٌ ناسكٌ وقُولُوا = حفظُ أبي هُريرةَ نبيلُ

(هُريرةَ) , أليس الأَولى أن نقول هنا (هُريرةٍ) بصرفها ليستقيم البيت؟

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير