[نسابة بلاد العرب حمد الجاسر في عيون الأخرين]
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[02 - 10 - 10, 02:03 م]ـ
[نسابة بلاد العرب حمد الجاسر في عيون الأخرين]
سلسلة مقالات عن حمد الجاسر:
العلامة؛ المتواضع؛ النسابة؛ الإخباري؛ الأديب؛ اللغوي؛ الجغرافي؛ الرحالة؛ رحمه الله تعالى
كتاب في 1000 ورقة!
له من الكتب:
(بلاد ينبع - و - بلاد جهينة)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=78627&stc=1&d=1286012696
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[02 - 10 - 10, 03:44 م]ـ
نسابة بلاد العرب
هذا لقب جديد للشيخ حمد الجاسر رحمه الله، أظنه اجتهاداً من الأخ الفاضل
فإذا كان الأخ يقترحه للشيخ، ويرى أن لديه هو من التجرد والموضوعية في أمور الأنساب ما يؤهله لإطلاق الألقاب، والمفاضلة بين علماء الأنساب، فليفتح موضوعاً لذلك
أما أن يلصقه بعنوان كتاب منشور، كأنه لقب مشهور مقرر، فغير مقبول في أي منهج علمي
علماً بأن الكتاب مجرد تجميع لما كتب في الجرائد بعد وفاة الشيخ، وليس خاصاً بتقييم جهود الشيخ في مجال الأنساب، فليس من الملائم أيضاً أن يأتي إطلاق اللقب عليه في سياق كتاب كهذا
ـ[أبو الأشعث الجنبي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 02:38 م]ـ
تفخيمُ الألقاب، ليس بمحمودٍ بين العلماء والطلاب، وأرى أن كثيراً تجاوزوا به قصمَ الظهور إلى ضرب الرقاب، فما نحنُ ـ كما قال أبو عمرو ـ فيمن مضى إلا كبقلٍ في أصول نخل طوال.
وأقترحُ على الإخوة الكرام: تبيين أسماء علماء الأنساب المعتبرين في بلادنا والبلدان العربية، حتى لو كانوا من العوامّ المشهود لهم بالحفظ والمعرفة، فيذكر اسمه ومجال علمه النّسَبيّ عاماً كان أو خاصاً بقبيلة أو قرية أو بلد من البلدان.
ففي ذلك إثراءٌ لهذا المنتدى، وتبادلٌ علميٌ ضروري، فالنسَب ـ في الغالب ـ قائمٌ على الحفظ في أكثره، خصوصاً أنساب القبائل المعاصرة وارتباط أبنائها اليوم بأفخاذها، ثم درجةٌ أعلى وهي ربطُ فروع القبائل المعاصرة باسم القبيلة المشتهر، ثم درجةٌ بل عَقَبةٌ أشد: وهي ردّ القبائل العربية اليوم إلى أصولها المعروفة في كتب النسب القديمة، مع بيان الصريح من الحليف، وهذا والله علمٌ جليل دونه دلجة ليل طويل، ولولا الأحلاف لانتظمت الأنسابُ وعظمت فائدتها، ولولا ندرة المصادر لانقطع كثيرٌ من الخلاف، وعسى أن نكره شيئا وهو خير لنا!
فأقترح على الإخوة هذا الاقتراح وأن يدلي كلٌ بما لديه، وأخص الأستاذ الكريم خزانة الأدب، والأخ المُفيد الفاضل مصعب الجهني، وفقهما الله وسائر الإخوة.
ـ[السلامي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 03:13 م]ـ
أخي خزانة الأدب أحسنت في تنبيهك فالأخ مصعب الجهني عنده غلو في المذكور حتى لقد قرأت له لو ان الجاسر عاش في زمن ابن حنبل لكان مثله .... في تشبيه يأباه العقل والواقع نسأل الله ان يرزقنا الاعتدال والقصد وكتاب جهينة هو مقالات في المجلة وليس كتابا مطبوعا في حد علمي .....
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[03 - 10 - 10, 06:44 م]ـ
تفخيمُ الألقاب، ليس بمحمودٍ بين العلماء والطلاب، وأرى أن كثيراً تجاوزوا به قصمَ الظهور إلى ضرب الرقاب، فما نحنُ ـ كما قال أبو عمرو ـ فيمن مضى إلا كبقلٍ في أصول نخل طوال.
يا أبو الأشعث /
لعلكـ توسمت أنني غلوت في وصف حمد الجاسر حين قلت: (العلامة؛ المتواضع؛ النسابة؛ الإخباري؛ الأديب؛ اللغوي؛ الجغرافي؛ الرحالة)
فأقول لكـ يا أخي:
أما علامة: فلأن الناس لقبوه بـ (علامة الجزيرة).
وأما المتواضع: فهذا أحسن خلق كان يتمتع به حمد الجاسر رحمة الله عليه؛ وليت كثير من المشاهير المتغطرسين يأخذوا العبرة؛ فمحبة الناس تجلب بالتواضع وصفاء النية وليس الشهرة.
وأما النسابة: فلا خلاف في ذلكـ لكونة (أشهر نسابة ولد بجزيرة العرب).
وأما الإخباري: فلأنه مؤرخ متتبع لأخبار العرب وأنسابها وتاريخها؛ أنظر (حمد الجاسر مؤرخاً).
وأما الأديب: فلأنه صاحب قلم سيال منمق العبارة ممتلك ناصية البلاغة؛ أنظر (حمد الجاسر مع الشعراء)
وأما اللغوي: فأنظر كتاب (حمد الجاسر اللغوي) وكتاب (نظرات في تاج العروس).
وأما الجغرافي: فلأنه الخبير في تحديد المواضع والبلدان في جزيرة العرب.
وأما الرحالة: فلأنه الرجل الذي جاب الفيافي والقفار؛ وقطع الأودية والديار؛ يسجل ويدون أسمائها.
فهل وصفته بما ليس فيه رحمك الله؟
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[03 - 10 - 10, 07:04 م]ـ
أخي خزانة الأدب أحسنت في تنبيهك فالأخ مصعب الجهني عنده غلو في المذكور حتى لقد قرأت له لو ان الجاسر عاش في زمن ابن حنبل لكان مثله .... في تشبيه يأباه العقل والواقع نسأل الله ان يرزقنا الاعتدال والقصد وكتاب جهينة هو مقالات في المجلة وليس كتابا مطبوعا في حد علمي .....
يا أخي السلامي /
إذا أردت أن تزيل العجب وتعرف ما السبب الذي جعلني أوقر وأحترم وأعجب بالشيخ حمد الجاسر أيما إعجاب (فأضغط هنا) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=215807) وأقرأ بتمعن وهدوء؛ وأسأل ربكـ لأخيك الجهني أن يرزقه الإخلاص بالقصد.
وأما قولكـ أنني شبهت حمد الجاسر بالإمام أحمد بن حنبل فذلك صحيح والسبب ذكرته لكـ سابقا (فأنظره هنا) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1116370&postcount=7)
¥