ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[03 - 10 - 10, 07:30 م]ـ
ثم ألاحظ أنك يا أخي السلامي ترفع من شأن النسابة عاتق البلادي وتقلل من شأن الشيخ حمد الجاسر
مع العلم أنه لا مقارنة بين الرجل - عفا الله عنهما - لا عِلماً ولا خُلقاً
فالبلادي رحمه الله كنت قد زرته في بيته قبل وفاته بشهرين لشراء بعض مؤلفاته؛ فخرج إلي السائق وأدخلني للبيت فوجدته جالساً على كرسي؛ فقلت له بكم هذا الكتاب: فقال بكذا؛ فأخذت أتصفحه وأطلت قليلا؛ فقال: إن كنت تبحث عن شي معين ما راح تجده؛ فقلت له: أريدك تراعيني قليلاً في سعره؛ فقال: ما يجي؛ فأعدت عليه كلامي وقلت راعني يا شيخ؛ فقال: إحنا ما نبيع كراث ولا جرجير؛ فقلت له: بل تبيعون كلام! -ولا أدري كيف جاءت على لساني- ثم أخذت حاجتي وذهبت من عنده متأسفاً حزيناً على ضياع الأخلاق! فكان ذلك أول مرة أراه فيها وأخر عهدي به رحمه الله.
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[04 - 10 - 10, 12:15 ص]ـ
نسابة بلاد العرب
هذا لقب جديد للشيخ حمد الجاسر رحمه الله، أظنه اجتهاداً من الأخ الفاضل
فإذا كان الأخ يقترحه للشيخ، ويرى أن لديه هو من التجرد والموضوعية في أمور الأنساب ما يؤهله لإطلاق الألقاب، والمفاضلة بين علماء الأنساب، فليفتح موضوعاً لذلك
أما أن يلصقه بعنوان كتاب منشور، كأنه لقب مشهور مقرر، فغير مقبول في أي منهج علمي
علماً بأن الكتاب مجرد تجميع لما كتب في الجرائد بعد وفاة الشيخ، وليس خاصاً بتقييم جهود الشيخ في مجال الأنساب، فليس من الملائم أيضاً أن يأتي إطلاق اللقب عليه في سياق كتاب كهذا
أخي الحبيب خزانة الأدب:
الشيخ حمد الجاسر يلقب بـ (علامة الجزيرة) فهو نسابتها والعارف بتاريخها وهذا أمر أجمع عليه المتأخرين.
وقد قلت سابقاً أذكر رجلاً يقاربه في معرفته بالأنساب ولكـ من مشرق الأرض إلى مغربها؟
ـ[محمدالخالدي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 06:52 ص]ـ
منهم المتأخرون الذين أجمعوا على وصفه بما وصفته؟
الجاسر ليس نسابة بعيون النسابين العارفين بل إنه قد يدخل أناس في قبائل وهم ليسوا قبيليين.
وكما أنك تسند على مجهولين فأقول لك / إني سمعت من زمن طويل أن الجاسر يأخذ دراهم وينسب أناس لا أصل لهم لقبائل معروفة , وعوائل كبيرة بالرياض صفافير (خضيريه) يقولون الجاسر يقول إننا عتبان الجاسر يقول ... وكأن الجاسر حجة الله في أرضه
فلا تضلل الناس وتغلو في الرجل فتسبه عن غير قصد
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[04 - 10 - 10, 09:09 م]ـ
يا محمد الخالدي:
حرام عليكـ يا رجل .. قال وقيل لا تصلح دليل؛ ولا تعنى فعل وأفاعيل؛ فلا تغمط الرجل علمه وأعدل بحقه؛ فقد أفضى إلى عدل ملك الملوكـ.
ـ[السلامي]ــــــــ[08 - 10 - 10, 02:08 م]ـ
توقر وتحترم وتعجب بالشيخ حمد الجاسر لا غبار عليه متى ماكان التوقير والاحترام والاعجاب منضبطا لكنه ليس كذلك .... ذلك لأنك تجعله في مصاف أحمد بن حنبل والرازي؛ والدارقطني؛ وأبي زرعة؛ وغيرهم من علماء الجرح والتعديل ومعرفة الرجال والأحوال.
لا ....... بل تشبيهك له بهم فيه إهانة لهؤلاء الأئمة رحمة الله علي الجميع ....... أخي مصعب نصيحة لنفسي ولك وأنا ممن كان يحضر جلسات حمد الجاسر ...... دع الغلو جانبا واحترم عقول قرائك ولا يغرنك نتاج الرجل وتغض الطرف عن جانب السلوك فالرجل كان متحررا وليس له ميل إلى علماء الشريعة في البلد عندنا بل كان يتحطط على بعضهم .... ثم تأتي تصفه بأمثال أحمد بن حنبل والرازي؛ والدارقطني؛ وأبي زرعة؛ وغيرهم من علماء الجرح والتعديل ومعرفة الرجال والأحوال.
يكفي ..... ! فقد ضجت الارض من أمثالك من المتمعلمين الذين يفكرون بقلوبهم لا عقولهم .... أصحلك الله تعالى .......
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[08 - 10 - 10, 03:31 م]ـ
جزاك الله خيرا وباركـ فيك:
وماذا تقول بالشيخ العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ؛ والشيخ النجدي ابن عتيق؛ والعلامة عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ؛ وابو الأعلى المودودي؛ فقد كان هؤلاء العلماء يراسلونه ويأخذون من علمه ويدعونه في بعض االأحيان؛ (بالشيخ)
وأما قولك أنني شبهت الشيخ حمد الجاسر بأحمد ابن حنبل وابن معين؛ فذلك لأن أحد الأخوة هداهم الله ذكر حادثة جلد الشيخ عبد الله بن حسن للشيخ حمد الجاسر وكانت مسألة قديمة فأحياها؛ فرددت عليه حينها وقلت له: الجلد ليس عيباً ثم قلت له أيضا:
أخي:: العلم لا يستطاع براحة الجسد!
أحمد بن حنبل جُلد فكان رأس أهل السنة والجماعة.
ومالك بن أنس جُلد فكان إمام دار الهجرة.
وابن تيمية جُلد فكان شيخ الإسلام ورأس الحنابلة.
وحمد الجاسر جُلد فكان رأس علماء النسب.
ـ[محمدالخالدي]ــــــــ[08 - 10 - 10, 11:56 م]ـ
أنا لا أثق بالجاسر ولا بكل المعاصرين من النسابه لأنهم يخضعون لضغوط المجتمع , ولو سردت لك أسماء بعضهم لعلمت حقيقة كلامي.
أسر خضيرية قبل 50 سنة يباعون اليوم يجي الواحد منهم رافع خشمه يقول: أنا عتيبي
والثاني يقول: أنا شمري ويميّل عقاله.
والثالث: مزودها شوي يقول أنا شريف.
فكل النسابه المعاصرين لايقدمون ولا يأخرون في علم النسب. الأنساب ثبّتت مثل الأحاديث , ما فيه واحد اليوم عنزي بكرى شمري وعكسه بعكسه.
أخوي مصعب أحترم وجهة نظرك وأخالفك في كلامك والسلام.
¥