أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

السلام وأن الاستخلاف في أهل بيت النبي عليه الصلاة والسلام شرف لسيدنا علي رضي الله عنه.ولفظ الطبري على لسان سيدنا علي (يا نبي الله زعم المنافقون أنك إنما خلفتني أنك استثقلتني وتخففت مني فقال عليه الصلاة والسلام: كذبوا ولكني إنما خلفتك لما ورائي فارجع فاخلفني في أهلي وأهلك أفلا ترضى يا علي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟ إلا أنه لا نبي بعدي! فرجع علي إلى المدينة ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سفره. (صحيح تاريخ الطبري 2/ 315) ولفظ البخاري (فقال علي أتخلفني في الصبيان والنساء؟ قال (ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟ إلا انه لا نبي من بعدي) (صحيح البخاري 4416.) وبالتالي فإن ترك الرواية مبتورة كما وقع في المسلسل يخفي كل هذه المعاني ويشوش على المشاهد الكريم حقائق الأمور.

3 - مناداة سيدنا علي كما في المسلسل بالإمام دون غيره من إخوته الخلفاء تمايز واضح .. كما قال الغيث .. ثم انحناء رجلين زائرين أمامه رضي الله عنه إنحناءا واضحا (الحلقة 27) من فعل الأعاجم أمام كسرى وليس من فعل الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين. فالإسلام جاء لتحرير العباد من عبادة وتعظيم بعضهم للبعض. ولا يستطيع احد ان ينكر مقام سيدنا علي وقربه من الرسول عليه الصلاة والسلام ومكانته في قلوب الصحابة الكرام

4 - إظهار سيدنا معاوية رضي الله عنه بمظهر الرجل المترف والمنعم في ملبسه ومجلسه ومركبه في مشاهد عديدة مخالف للحقائق التاريخية تماما وهو مخالف لآراء العلماء الأجلاء الذين راجعوا تلك النصوص!!! وعلى أية حال فسيدنا معاوية رضي الله عنه كان يهتم بإظهار دار الإمارة شامخا أمام أعين الروم المتاخمين للشام إظهارا لهيبة الحكم الإسلامي كما أخبر عن ذلك بنفسه (إني في بلاد لا يمتنع فيها من جواسيس العدو ولا بد لهم مما يرهبهم من آلة السلطان) ولكنه كان متقشفا في ملبسه ومركبه وكان الخليفة المجاهد الزاهد ..... وخلال عقد من الزمان قضيته في تمحيص وتحقيق مرويات الطبري لم أجد فيما بين يدي من المصادر رواية صحيحة أو حسنة أو ضعيفة ضعفا خفيفا تحكي عن ترف معاوية رضي الله عنه في البناء الشخصي والملبس والمركب وهذا ما يؤيدني فيه الإخوة الأجلاء الكرام وفي مقدمتهم الصلابي والغيث وأمحزون وغيرهم كثير.

5 - الدخول في دائرة حساسة ومختلف فيها واعني مسالة تمثيل الخلفاء الراشدين وزوجات النبي وكان من السهولة بمكان أن يتجاوز المنفذ أو المخرج مسالة تمثيلهم بحكاية الكلام عنهم بصيغة حوار دائر بين بقية الصحابة كما فعل في مواضع أخرى.

6 - والمسألة الأخرى التي تثير الجدل بين الفينة والأخرى هي دور عبد الله بن سبا في الفتنة وبالتالي مدى ظهوره في حلقات المسلسل .. وهذه مسالة ليست بالسهلة ... ولطالما اختلف فيها الباحثون وخلاصة ما تبين لي ولإخواني الآخرين من الباحثين المعاصرين بعد غربلة كاملة للروايات المتوفرة حول الرجل انه من يهود اليمن أعلن إسلامه ولكنه أخفى عدائه للإسلام ولم ينفرد الاخباري الضعيف سيف بن عمر بإيراد أخباره بل أخرج الحافظ ابن عساكر روايات حسنة وصحيحة من طرق متعددة اخرى تحكي أخبار ابن سبأ وكان له دور في التحريض على سيدنا عثمان ثم تشويه صورة سيدنا علي والتشويش عليه وقد جعل من ادعاءه تعظيم سيدنا علي غطاءا لنشاطاته الغامضة الخبيثة حتى بلغ به الحد إلى وصف سيدنا علي بالإله فما كان من سيدنا علي إلا أن أمر بعقابه.وكعادة المتآمرين فقد كان دوره غامضا يختفي تارة ويظهر أخرى فاتسم دوره بالخفاء والتدليس والمراوغة ولكن الروايات المكذوبة التي جاءت من طريق الوضاعين بالغت في تصوير دوره حتى كأنه الفاعل الوحيد على الساحة. وذلك غير صحيح في حق الصحابة الذين لم يكونوا بتلك الدرجة من البساطة بحيث يسمحوا لرجل مبهم غريب مثله يقود الأحداث ويدبرها بلا منازع.

وكي لا أطيل على القارئ الكريم اكتفي بهذا القدر من النقد. أرجو أن يكون بناءا في طريق تحسين أداءنا الإعلامي الهادف والملتزم. ومن أراد المزيد فهو مبسوط على المواقع الإلكترونية.

ولكن هل حقق المسلسل نتائج جيدة وإيجابيات لم يذكرها الناقدون؟؟!

أقول:لقد أظهرت الحلقات حقائق عديدة تطابق الروايات التاريخية الصحيحة عند علماء الحديث والتاريخ منه على سبيل المثال ..

¥