ـ[فايح المقاطي]ــــــــ[26 - 11 - 10, 12:37 ص]ـ
جزاك الله خير ياخي محمد والله المستعان
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[26 - 11 - 10, 12:50 ص]ـ
الشيخ محمد زياد وفقه الله
الموضوع فيه نظر، ولأمر ما لم ينشط أمراؤنا وعلماؤنا لهدم هذا البناء!
فقد زار ناصر خسرو الأحساء في أيام القرامطة، قادماً من اليمامة، وعاش فيها تسعة أشهر، وذكر كثيراً من مخازيهم (مع أنه إسماعيلي عبيدي)، ونصَّ على أنهم نقلوا الحجر الأسود إلى الأحساء، ولم يذكر أن لهم كعبة فيها ولا في غيرها
ووصفه للأحساء ينطبق على الأحساء الحالية، وقال (البحر على سبعة فراسخ منها إلى الشرق)، وذكر تمورها وعيونها وقلعتها وأسوارها
وكتابه (سفر نامه) مطبوع مراراً ومرفوع على الشبكة
بارك الله فيك
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[26 - 11 - 10, 12:54 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
جزيتم خيراً على حرصكم ومتابعتكم وعلى هذه النية التي لا أشكك بصدقها، لكن حبذا لو بقي هذا مقتصراً على مراسلاتكم لأهل الفضل والعلم وأولي الأمر في المملكة. إذ يخشى من نشر هذا الأمر على الشبكة أن يأتي بما لا تحمد عقباه. ففضلاً عن نشره وذياع صيته بين الناس ممن كان لا يعلم بوجوده أو بقاءه أصلاً؛ فقد يجذب هذا الكثير من أصحاب الدعاوى الرنانة الفارغة من المحافظة على الآثار القديمة، والحضارات المندرسة ووو مما تعلمونه وترونه حولكم من الاهتمام بأكوام الأحجار هنا وهناك بدعوى أنها رومانية أو فرعونية أو أو .... فيحصل نقيض المقصود ... وهذا ما لا نريده
وهناك أشياء أخر قد لا يتسع المقام لذكرها، ولو تأملها المتأمل لعلمها وأدرك أهميتها.
ومعذرة منكم أيها الفاضل
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[26 - 11 - 10, 12:55 ص]ـ
الموضوع فيه نظر، ولأمر ما لم ينشط أمراؤنا وعلماؤنا لهدم هذا البناء!
فقد زار ناصر خسرو الأحساء في أيام القرامطة، قادماً من اليمامة، وعاش فيها تسعة أشهر، وذكر كثيراً من مخازيهم (مع أنه إسماعيلي عبيدي)، ونصَّ على أنهم نقلوا الحجر الأسود إلى الأحساء، ولم يذكر أن لهم كعبة فيها ولا في غيرها
ووصفه للأحساء ينطبق على الأحساء الحالية، وقال (البحر على سبعة فراسخ منها إلى الشرق)، وذكر تمورها وعيونها وقلعتها وأسوارها
وكتابه (سفر نامه) مطبوع مراراً ومرفوع على الشبكة
بارك الله فيك
جزاكم الله خيراً.
لم يذكره ناصر خسرو، لأنها ليست في الأحساء البعيدة سبعة فراسخ، بل بجانب القطيف قريباً جداً من البحر، وغيره ذكرها.
ووأما عدم النشاط فهو عندي لعدم بلوغهم الخبر ليتحققوا منه، أو استبعادهم له رأساً كما حصل معي، والله أعلم.
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[26 - 11 - 10, 12:57 ص]ـ
الأخت الباحثة:
شكراً لحرصك، وأنا من مدة تكلمت وكاتبت بعض المسؤولين، ولا جواب أو حتى تحرك للتحقق مع الأسف، وهدف كتابتي هو الوصول لأحد الأمرين ولو على يد غيري، وكم يسرني أن لا يثبت موضوع الكعبة كما هو مشتهر عند أهل المنطقة.
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[26 - 11 - 10, 01:47 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.
لم يذكره ناصر خسرو، لأنها ليست في الأحساء البعيدة سبعة فراسخ، بل بجانب القطيف قريباً جداً من البحر، وغيره ذكرها.
وأما عدم النشاط فهو عندي لعدم بلوغهم الخبر ليتحققوا منه، أو استبعادهم له رأساً كما حصل معي، والله أعلم.
لم تدرك وجه الشاهد بارك الله فيك!
الأحساء هي عاصمة القرامطة
وقد نقلوا الحجر الأسود إليها
فلو كان هناك كعبة لكانت في الأحساء
وأنا ذكرت الفراسخ لئلا يقال إنه يعني بالأحساء القطيف!
فإن كان غير ناصر خسرو قد ذكرها في القطيف فينظر في كلامه
فمن ذلك الغير الذي ذكرها في القطيف (من القدماء)؟
وأما (عدم بلوغهم الخبر ليتحققوا منه، أو استبعادهم له) فلا أظنه صحيحاً
وقد حكم المنطقة الشرقية الأمير سعود بن جلوي آل سعود، لمدة خمسين عاماً، وهو مضرب المثل في الهيبة والحزم، ويكاد يستحيل أن يخفى عليه أمر جليل كهذا
وقد تولى القضاء في تلك النواحي عدد من المشايخ الكبار، فكيف لم يعلموا به؟!
والذي يصنع شيئاً كمقام إبراهيم، ألا يجعل كعبته مربعة؟!
فالأمر موضع نظر
وفقك الله
ـ[علي اسامة]ــــــــ[26 - 11 - 10, 02:47 ص]ـ
وفقك الله شيخنا الحبيب
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[26 - 11 - 10, 10:45 ص]ـ
ومسألة واقعها من جهة (دشير الناس) لا يؤثر في الحكم الشرعي من كونها وثناً، ولكنه من إذلال الله لهذا الوثن، كفعلة الأعرابي مع القليس، وفي المقابل تجد في الرابط الأخير الذي نقلتُه مطالبات بعض أهالي المنطقة بصيانة الأثر وترميمه والاهتمام به، لأنه مكان جميل وأثري يجب أن يبقى للأجيال القادمة!
وأما مسألة تشجع العلماء فهل لو وُجد صنم كان يُعبد مثل مناة وذي الخلصة باقياً يُترك، أما أن العلة فقط في أن يكون وقت الإنكار مما يُعبد ويُعظم؟ لا تنس أخي أن هذه كعبة كانت للقرامطة، ولا وجود لهم الآن، وأهل المنطقة منذ زمن من الرافضة الاثني عشرية.
أحسنت وفقك الله
صحيح أنه لا علاقة له بالحكم الشرعي، لكن كلامي على أن هذا دليل على أنها غير معظمه وأنه خبر قد لا يصح، وإذ لم يصح ولم يكن هناك أدلة تدل على تلك الدعوى فتسقط.
وقصدي من تشجع العلماء هو أن هذه الصور لا تقنعهم بصحة ما قيل فيه، وسيكذبون الأمر، فكيف ينشط لإنكار منكر ويخاطب المسؤولين فيه وهو غير مقتنع بوجوده أصلا, ولا دليل عنده لإثباته.
ولعل ما حدث لك من جنس هذا، وهذه الصور ستكون مؤكدة بأن الخبر ليس بصحيح لمن لم يصدق من مجرد الكلام.
شكر الله لكم وبارك فيكم.
¥