[من هو الحصفكي]
ـ[أحمد رياض الشافعى]ــــــــ[08 - 12 - 10, 12:42 م]ـ
من هو الحصفكي راوي مسند أبي حنيفة ومتى توفي
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[08 - 12 - 10, 02:37 م]ـ
الحصكفي بفتح الحاء المهملة وسكون الصاد المهملة وفتح الكاف، وفي آخرها الفاء , نسبة إلى حصن كيفا مدينة من ديار بكر، وهو موسى بن زكريا بن إبراهيم بن محمد، القاضي الإمام العلامة صدر الدين، المتوفى سنة 650 بالقاهرة
ـ[أحمد رياض الشافعى]ــــــــ[08 - 12 - 10, 04:26 م]ـ
للتذكير
ـ[أحمد رياض الشافعى]ــــــــ[08 - 12 - 10, 07:25 م]ـ
أين أجد ترجمة موسعة له وما هي مؤلفاته
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[08 - 12 - 10, 08:36 م]ـ
هذه ترجمته من " الجواهر المضية في طبقات الحنفية " للقرشي:
موسى بن زكريا بن إبراهيم بن محمد بن صاعد الحصفكي القاضي الإمام العلامة صدر الدين، روى كتاب الشمائل للترمذي عن الإمام افتخار الدين أبي هاشم عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب الهاشمي، بسماعه من أبي الفتح عبد الرشيد بن النعمان بن عبد الرزاق الولوالجي، وأبي الفتح عمر بن علي بن أبي الحسين الكرابيسي، والصاين بن علي بن أبي الحسن بن بشير بن عبد الله النقاش، عن أبي شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي البلخي، عن أبي القاسم أحمد بن محمد بن عبد الله الجليلي، أنا الشريف أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي، أنبأ أبو سعيد الهيثم ابن كليب الشاشي، أنا أبو عيسى الترمذي.
ولد سنة ثمانين أو إحدى وثمانين وخمس مائة، وحدث بالقاهرة وحلب، سمع منه الدمياطي الحافظ وذكره فى معجم شيوخه.
قال ابن العديم: قدم حلب وأقام بها وتفقه، ثم تولى قضاء آمد، ثم خرج إلى حماه وأقام بها، ثم نقل إلى مصر وأقام بها فى خدمة الملك الصالح أيوب ابن محمد، وولى بها التدريس بمدرسة جهاركس بالقاهرة، وولى قضاء العسكر، وأرسل رسولا إلى حلب فى سنة أربع وأبعين. ثم فى سنة سبع وأربعين عاد إلى مصر، ولما مات الصالح وولى بعده ولده فوثبوا عليه الأتراك وعزلوه، ومات بالقاهرة سنة خمسين وست مائة، ودفن جوار السيدة نفيسة رضي الله عنها.
روى لنا عنه شيخنا الإمام جمال الدين يوسف بن عمر بن حسين بن أبي بكر الختني من الشمائل القدر الذى سمعه عليه وهو من باب صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام إلى قوله من رآني فى المنام فى باب رؤية النبي صلى الله عليه وسلم فى المنام.
ـ[أبو صاعد المصري]ــــــــ[14 - 12 - 10, 10:21 ص]ـ
ما هو الصواب بارك الله فيكم
صاحب الموضوع قال / الحصفكي
و رد عليه الأخ بأنه / الحصكفي (بتقديم الكاف على الفاء كما قال هو)
ثم لما نقل ترجمته من عند القرشي جاء فيها: الحصفكي
فهل يقال فيها الوجهان؟ أم ما هو الصواب منهما؟
جزاكم الله خيراً ..
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[14 - 12 - 10, 01:02 م]ـ
عفوا، هو الحصكفي، بتقديم الكاف، نسبة إلى حصن كيفا.
و (الحصفكي) غلط طبعا، ولم أنتبه له حال النقل من " الشاملة "، والصواب الأول.