تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[معانى من الهجرة]

ـ[مهاجرة الى ربى]ــــــــ[12 - 12 - 10, 08:29 ص]ـ

إن الحمد لله تعالي نحمده و نستعين به و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا من يهده الله تعالي فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمد عبده و رسوله. . . . أما بعد

فإن من عادة الناس أن يتكلموا عن هجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلام يعرفه أكثر الناس و لكني أريد أن أتكلم عن الهجرة بكلام يعرفه أكثر الناس لكن أريد أن أتكلم عن الهجرة بكلام عملي يستند إلى كتاب الله عز وجل والى سنة النبي صلى الله عليه وسلم لنحمل الجماهير على التلبس بمعنى الهجرة.

والهجرة أصلها الترك فما هو الذي يجب على المسلمين أن يتركوه في هذه الأيام؟ ولست أرى زمانا الهجرة فيه أوجب من هذا الزمان، المطلوب من الناس أن يتركوا عقائد فاسدة، ومعاملات فاسدة وأن يتركوا العمل بأردأ الفقه.

وفى سنن النسائي وأحمد بإسناد قوي وصححه ابن حبان والحاكم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رجل جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي الهجرة أفضل؟ قال: أن تهجر ما كره ربك عز وجل.

وفى حديث عبد الله بن عمر ومعاوية بن أبي سفيان وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم: " الهجرة هجرتان هجرة إلى الله ورسوله وهجرة عما يكره الله عز وجل.

الهجرة الواجبة في زمان الرسول صلى الله عليه وسلم انقطعت كما في حديث ابن عباس وغيره من الصحابة رضي الله عنهم قال صلى الله عليه وسلم: " لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا.

والخلاصة أن من جملة الهجر أن يهجر المرء الاعتقاد الفاسد إلى الاعتقاد الصحيح، والسلوك الفاسد إلى السلوك الصحيح، والفقه الفاسد إلى الفقه الصحيح، يهجر البدعة إلى السنة، ويهجر المعصية إلى الطاعة.

http://www.alheweny.org/aws/play.php?catsmktba=11108

ـ[علي سَليم]ــــــــ[12 - 12 - 10, 09:59 ص]ـ

بارك الله تعالى في ... قلمك

ـ[مهاجرة الى ربى]ــــــــ[12 - 12 - 10, 03:30 م]ـ

بارك الله فيك أخى

وبارك الله لنا فى محدث الأمة فضيلة الشيخ أبى اسحق الحوينى

ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[12 - 12 - 10, 09:33 م]ـ

نفع الله بكم وجزاكم الخير

ـ[مهاجرة الى ربى]ــــــــ[13 - 12 - 10, 07:33 ص]ـ

يااااارب

أنى اسألك اأن تجعلنى والقارىء ممن قلت فيهم:

(وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمراً)

ـ[مهاجرة الى ربى]ــــــــ[14 - 12 - 10, 06:56 ص]ـ

اعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير

فمتى اعتصمتم به تولاكم ونصركم على أنفسكم وعلى الشيطان وهما العدوان اللذان لا يفارقان العبد وعداوتهما أضر من عداوة العدو الخارج

فالنصر على هذا العدو أهم والعبد إليه أحوج وكمال النصرة على العدو بحسب كمال الإعتصام بالله

اللهم بك اعتصمنا وعليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير

ـ[مهاجرة الى ربى]ــــــــ[17 - 12 - 10, 02:03 م]ـ

من أعظم مطالعة منة الله على عبده

تأهيله لمحبته ومعرفته

وإرادة وجهه ومتابعة حبيبه

وأصل هذا نور يقذفه الله في قلب العبد

فإذا دار ذلك النور في قلب العبد وذاته أشرقت ذاته

فرأى فيه نفسه وما أهلت له من الكمالات والمحاسن

فعلت به همته وقويت عزيمته وانقشعت عنه ظلمات نفسه وطبعه

لأن النور والظلمة لا يجتمعان إلا ويطرد أحدهما صاحبة

فرقيت الروح حينئذ بين الهيبة والأنس إلى الحبيب الأول

اللهم ارزقنا محبتك؟

ـ[مهاجرة الى ربى]ــــــــ[18 - 12 - 10, 06:31 ص]ـ

من كان رجاؤه جاذبا له على الطاعة زاجرا له عن المعصية فهو رجاء صحيح

ومن كانت بطالته رجاء ورجاؤه بطالة وتفريطا فهو المغرور

فلا تنتظر من أرضاً حصاداً بلا حرث ولا بذر ولا سقيا

فكم من عبد ظن بنفسه خيراً فلم يجد إلا الحسرة والندامة في الآخرة

فاللهم لا تكلنا إلي أنفسنا طرفة عين

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير