ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[06 - 05 - 05, 05:38 م]ـ
وآخر ما صدر له كتاب (المَجَاز في ذكر المُجاز) والكتاب عبارة عن ترجمة مطولة لشيخ شيوخ اليمن عبدالقادر بن عبدالله شرف الدين -رحمه الله- حياته وأسانيده ومسموعاته.
والكتاب من مطبوعات دار البشائر الإسلامية 1425هـ.
والشيخ عبدالقادر يعتبر من أبرز وأهم الشيوخ الكبار الذين لازمهم الشيخ عبدلله العبيد واستفاد منهم فترة إقامته باليمن.
قال الشيخ العبيد في كتابه المذكور (ص54):
(وأما قراءتي على شيخنا المترجم:
فإني قرأت عليه مواضع كثيرة من القرآن بقراءة نافع ورواية حفص، والصحيح للإمام البخاري في اثنين وسبعين مجلسا آخرها في الثامن عشر من ذي القعدة سنة 1423هـ، وجامع الترمذي مع العلل بآخره في أربعة وأربعين مجلساً في الثامن من ربيع الآخر سنة 1425هـ.
وكنت قرأت على شيخنا الأوائل السنبلية والمسلسلات قبل ذلك، كما قرأت عليه قطعة من موطأ الإمام مالك برواية محمد بن الحسن، وكذا أطرافاً كثيرة من الداوين والمتون فالله يجزيه عن الإسلام والمسلمين أفضل الجزاء وأوفاه).
ودمتم بخير وعافية.
ـ[خالد السباعي]ــــــــ[06 - 05 - 05, 05:53 م]ـ
عفوا شيخنا السلمي الذي اعرفه عن صاحبنا ومجيزنا العلامة العبيد انه من مواليد 1362 ه والله اعلم
ـ[الشمري12]ــــــــ[06 - 05 - 05, 06:29 م]ـ
الفاضل خالد السباعي ..
من نتحدث عنه هو الشيخ عبدالله بن صالح العبيد من سكان الرياض وهو كما ذكر الشيخ ابو خالد السلمي في الاربعين من عمره وهو من خريج كلية الشريعة جامعة الامام .. والله اعلم
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[06 - 05 - 05, 07:04 م]ـ
بارك الله فيكم جميعاً ..
وأذكر أن المترجَم في (المجاز في ذكر المجاز) توفي أثناء إعداد الكتاب - غفر الله له -.
تذييل:
أهلاً بعودة الشيخ الفاضل / سليل الأكابر،
بَعْدَ .................. !
ـ[خالد السباعي]ــــــــ[06 - 05 - 05, 07:12 م]ـ
ان كان صاحب المجاز فهو من اقصد وهو من مواليد التاريخ المذكور
ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[06 - 05 - 05, 09:48 م]ـ
هل هذا البحث للشيخ عبدالله صالح العبيد أم أنه تشابه إسماء؟ واسم البحث (الرقى الشرعية ووسائلها هل هي توقيفية أم اجتهادية)
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=32&book=1720
وقد وضع الشيخ ضوابط للتجربة في الرقية الشرعية منها: (- ألا يستخدم فيها الجن، فإن هذا باب مجهول لا ينضبط، فاستخدامهم وسائل في الرقى يمنع سداً للذريعة. نعم قد يجوز استخدامهم عند الحاجة والضرورة في أمورٍ قد يقدّرها العلماء المخلصون؛لأن "ما حرّم سدّاً للذريعة يباح للمصلحة الراجحة")
فهل إن كان هو الشيخ نفسه يعني يجوز إستخدام الجن للحاجة عنده؟؟
ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[06 - 05 - 05, 09:57 م]ـ
أخي الفاضل خالد السباعي سلمه الله
الشيخ المفيد المسنِد عبدالله بن صالح بن محمد العبيد النجدي بلدا التميمي نسباً عمره في بحر الأربعين ولم يصل بعد للخمسين فضلا عن أن يكون في بحر الستين ومن رأى الشيخ جزم بذلك.
ولو كان مولده في السنة التي ذكرتَها (1362هـ) لكان عمر الشيخ على هذا ثلاثة وستون سنه، ولا قائل بهذا من السلف ولا من الخلف.
والشيخ لا يزال على رأس العمل ولم يُحَل على التقاعد بعدُ مما يؤكد خطأ التأريخ المذكور.
لكن ممكن أن يحمل التأريخ الذي ذكرتَه على التأريخ الميلادي لا على الهجري فيكون مولده (1962م) وهذا قريب جداً من الحقيقة.
ودمت بخير وعافية.
ـ[خالد المهنا]ــــــــ[06 - 05 - 05, 11:02 م]ـ
هو الشيخ المقرئ المحدث الفقيه، قرأ على عدة علماء داخل السعودية وخارجها وأجيز من كثير منهم وأجاز بعض طلبة العلم، والشيخ يقيم حالياً في صنعاء باليمن ضمن المدرسين الموفدين باليمن وكان لي شرف التواصل معه في اليمن قبل أيام قليلة، وتشرفت بالدراسة على يديه واستفدت منه في علوم الفقه والحديث والتجويد واللغة وغيرها من الفنون.
أما سنه ففي حدود اربعين عاماً.
له من المؤلفات المطبوعة: تعليق وتحقيق على الدرر البهية للشوكاني، والإتقان في تجويد القرآن
أما ترجمته الحافلة فسأذكر طرفاً منها لاحقاً بإذن الله تعالى نظراً لانشغالي بالدراسة حالياً.
أسأل الله أن يثيب الشيخ وأن يستعمله في طاعته وأن يرده إلينا عاجلاًُ لتستمر دروسه النافعة بإذن الله.
ـ[الشمري12]ــــــــ[07 - 05 - 05, 12:34 ص]ـ
نحن في انتظار الترجمة الحافلة للشيخ عبدالله أخانا الفاضل خالد المهنا .. بارك الله فيك
ملاحظة: عند الترجمة عن الشيخ عبدالله العبيد أو غيره نجد بعض الإخوة يقولون
فلان محدث فقيه وووو ...
فهل نعي جميعا معنى قولنا فقيه محدث لغوي ووو؟
أذكر مرة ان الشيخ عبدالكريم الخضير سأله أحد الإخوة عن كلمة (فقيه)؟
فقال الشيخ هو من: يعرف مسائل الفقه فروعا وأصولا من الطهارة الى الإقرار مع ضبط القواعد الفقهية والأصولية التي لا تنفك عن الفقه ووو ..
فكون الشيخ عبدالله مقرئا لا يعني كونه فقيها محدثا!
حتى كلمة محدث .. أتوقع أن معناها أعقد بكثير من كلمة فقيه
فلا أتصور أن عالما يقال عنه محدث الا وقد قضى أعواما كثيرة في التخصص في علم الحديث وقد حفظ ألوف الأحاديث وأتقنها سندا ومتنا رواية ودراية ووووو ..
والله اعلم
¥