[سؤال في ضبط القرآن]
ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[04 - 07 - 09, 06:59 م]ـ
في مصحف دار الفرزدق لعلوم القرآن، وجدتّ في قوله تعالى في سورة الحاقّة ضبطت على النحو التالي:
{مآ أغنى عنّي ماليَهْ س - هَّلك عنّي سلطانيه}
مع العلم أنّ: س: هي علامة السكت الموجودة في المصحف
وأمّا السؤال فهو
الهاء في ماليه عليها سكون، والهاء في هلك عليها شدّة وفتحة، فهل هذا الضبط صحيح، علما أنها لو ضبطت على الوصل لكن الحق إزالة السكون عن الهاء الأولى، باعتبار إدغام المتماثلين، ولو ضبطت على السكت لكان الواجب سكون الهاء الأولى وفتح الثانية من غير تشديد، وأمّا تسكين الأولى مع تشديد الثانية فهو جمع بين نقيضين ...
فأفتونا مأجورين ...
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[04 - 07 - 09, 07:21 م]ـ
بارك الله فيكم
كذالك عندي سؤال شبيه بهذا:
قال الله (وإذا قتلتم نفسا فادّارءتم) الخ. تود عصاة صغير تحت الهمزة المبسوطة
فهل هذا موقوفة ولا يجوز تغييرها؟
وما رأيكم بمصحف الشمرلي , بمن سمع به او رآه؟؟؟
بورك فيكم
ـ[عاطف إبراهيم]ــــــــ[13 - 07 - 09, 11:46 ص]ـ
مصحف الشمرلي هو مصحف الحفاظ كما يقال
وغالب أهل مصر كانوا يحفظون عليه قبل انتشار مصحف المدينة
وهو مصحف مبارك، وخطه واضح، ومُعْتَنى به.
ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[14 - 07 - 09, 12:53 ص]ـ
في المصحف نفسه الذي أشرت إليه في المشاركة أعلاه، في سورة الغاشية، كلمة {بمصيطر} وجدتها مضبوطة بسين تحت الصاد، وقالوا في نهاية مصحف المدينة: " فإن وضع السين تحت الصاد دلّ على أنّ النّطق بالصاد أشهر، وذلك في كلمة {المصيطرون}. أمّا كلمة {بمصيطر} بسورة الغاشية فبالصاد فقط لحفص أيضا من طريق الشاطبية.
ـ[المتولى]ــــــــ[18 - 07 - 09, 05:31 م]ـ
بارك الله فيكم
كذالك عندي سؤال شبيه بهذا:
قال الله (وإذا قتلتم نفسا فادّارءتم) الخ. تود عصاة صغير تحت الهمزة المبسوطة
فهل هذا موقوفة ولا يجوز تغييرها؟
وما رأيكم بمصحف الشمرلي , بمن سمع به او رآه؟؟؟
بورك فيكم
قال الامام بن الجزرى رحمه الله تعالى فى النشر:
وفي المفتوح ما قبلها (فاداراتم فيها) من سورة البقرة حذفت صورة الهمزة منه. ولو صورت لكانت ألف وكذلك حذفت الألف التي قبلها بعد الدال. وإنما حذفا اختصارا وتخفيفا أو أنهما لو كتبا لاجتمعت الأمثال فإن الألف التي بعد الفاء ثابتة بغير خلاف تنبيهاً عليها لأنها ساقطة في اللفظ بخلاف الآخرين فإنهما وإن حذفتا خطأ فإن موضعهما معلوم إذ لا يمكن النطق بالكلمة إلا بهما.
ـ[المتولى]ــــــــ[18 - 07 - 09, 05:39 م]ـ
في مصحف دار الفرزدق لعلوم القرآن، وجدتّ في قوله تعالى في سورة الحاقّة ضبطت على النحو التالي:
{مآ أغنى عنّي ماليَهْ س - هَّلك عنّي سلطانيه}
مع العلم أنّ: س: هي علامة السكت الموجودة في المصحف
وأمّا السؤال فهو
الهاء في ماليه عليها سكون، والهاء في هلك عليها شدّة وفتحة، فهل هذا الضبط صحيح، علما أنها لو ضبطت على الوصل لكن الحق إزالة السكون عن الهاء الأولى، باعتبار إدغام المتماثلين، ولو ضبطت على السكت لكان الواجب سكون الهاء الأولى وفتح الثانية من غير تشديد، وأمّا تسكين الأولى مع تشديد الثانية فهو جمع بين نقيضين ...
فأفتونا مأجورين ...
اخى الفاضل برجاء مراجعة الضبط
فباقى المصاحف ليس فيها تشديد
ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[21 - 07 - 09, 11:49 م]ـ
اخى الفاضل برجاء مراجعة الضبط
فباقى المصاحف ليس فيها تشديد
ولكنّ هذا المصحف فيه تشديد، والسؤال، هل هذا خطأ في الضبط؟؟
ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[21 - 07 - 09, 11:51 م]ـ
بارك الله فيكم
كذالك عندي سؤال شبيه بهذا:
(وإذا قتلتم نفسا فادّارءتم)
وإذْ، تصويب
ـ[المتولى]ــــــــ[22 - 07 - 09, 04:22 ص]ـ
ولكنّ هذا المصحف فيه تشديد، والسؤال، هل هذا خطأ في الضبط؟؟
فلترجع نسخة اخرى
والا فلتراجع الدار نفسها
ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[30 - 07 - 09, 05:18 م]ـ
في المصحف نفسه الذي أشرت إليه في المشاركة أعلاه، في سورة الغاشية، كلمة {بمصيطر} وجدتها مضبوطة بسين تحت الصاد، وقالوا في نهاية مصحف المدينة: " فإن وضع السين تحت الصاد دلّ على أنّ النّطق بالصاد أشهر، وذلك في كلمة {المصيطرون}. أمّا كلمة {بمصيطر} بسورة الغاشية فبالصاد فقط لحفص أيضا من طريق الشاطبية.
ووجدتها مضبوطة كذلك في مصحف، مؤسسة علوم القرآن، منار للنشر والتوزيع، دمشق
يا إخوة أرجو التوضيح، هذا يشكل خلط في الروايات، هم يقولون أن هذه المصاحف برواية حفص. واللجنة المشرفة فيها أسماء علماء مشاهير ...
فما الخطب
ـ[المتولى]ــــــــ[31 - 07 - 09, 05:19 ص]ـ
انا سئلت الشيخ محمد سكر عندنا فى مصر فقال انه خطأ فى الضبط
والله تعالى اعلى و اعلم
ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[31 - 07 - 09, 06:55 م]ـ
انا سئلت الشيخ محمد سكر عندنا فى مصر فقال انه خطأ فى الضبط
والله تعالى اعلى و اعلم
أخي الحبيب، في الموضعين، أم في أحدهما
¥