تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[العاصمي]ــــــــ[27 - 06 - 05, 02:03 م]ـ

ومنهم العلامة السلفي المعمر ناصر السنة والتوحيد بموريتانيا شنقيط الشيخ بداه ولد البصيري حفظه الله وهو من مواليد 1325ه وهو المفتي العام في موريتانيا

الصحيح أن الشيخ – حفظه الله و بارك في عمره – ولد سنة 1338؛ فعمره الآن 88 عاما.

و سنة 1325 هي سنة ولادة الإمام الأمين الشنقيطي، رحمه الله رحمة واسعة.

ـ[ناصر بن عبدالله الدرعاني]ــــــــ[15 - 07 - 05, 03:35 م]ـ

يتلوه الحديث عن الشيخ الزاهد الخفي إسماعيل بن محمد الأنصاري

ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[15 - 07 - 05, 03:58 م]ـ

من الشيوخ المعمرين كذلك: الشيخ محمد الفاتح بن محمد المكي الكتاني الدمشقي، من مواليد حوالي عام 1336، وشقيقه الشيخ العابد الزاهد محمد تاج الدين من مواليد حوالي عام 1338، والشيخ عبد الرحمن الشاغوري الدمشقي شارف على التسعين، والشيخ عبد الكريم الهندي البيت سحمي ببيت سحم أحواز دمشق، والشيخ محمد الطيب بن محمد المهدي الكتاني يروي عن جد والده الشيخ أبي المكارم عبد الكبير الكتاني بالإجازة الخاصة، وهو من مواليد عام 1330، وأخوه الشيخ عبد العظيم بن محمد المهدي الكتاني، من مواليد حوالي عام 1334، والشيخ عبد الرحمن ابن الحافظ الشيخ عبد الحي الكتاني جاوز الثمانين، وأخته الشريفة فضول بنت الشيخ عبد الحي الكتاني، كذلك جاوزت الثمانين أو كادت، والشريفة نفيسة بنت محمد الزمزمي ابن الإمام محمد بن جعفر الكتاني جاوزت الثمانين، والعلامة الدكتور إدريس ابن الإمام محمد بن جعفر الكتاني شارف على التسعين، من مواليد 1336، والفقيه العلامة محمد البودراري جاوز - حسب تقديري - الثمانين، والعلامة أبو العلاء إدريس العراقي قارب الثمانين، والحبيب عبد القادر بن أحمد السقاف بجدة قارب التسعين أو جاوزها، والشيخ محمد بن الحسن الفزازي صاحب الموسوعة الفقهية في أربعين مجلدا جاوز الثمانين، وغيرهم ...

أما بالنسبة لما ذكره الشيخ أبو الإسعاد السباعي حفظه الله حول إجازة الفقيه البقالي، حفظه الله، فقد أجازني بالحديث المسلسل بالأولية، وأسمعنيه أولية حقيقية حفظه الله.

وكذا من المعمرين بدمشق: العلامة الشريف يوسف عرار الدمشقي، جاوز المائة، ولست أدري هل ما زال حيا أم توفي، وهو لا يجيز، وقد أسمعني حديث الأولية، أحسبها أولية حقيقية. ومنهم الشيخ مصطفى الحمامي بدمشق، كذلك جاوز الثمانين حسب تقديري، أو قارب التسعين ....

ـ[العقيق المديني]ــــــــ[16 - 07 - 05, 01:08 ص]ـ

منهم في المدينة السيد محمد نمر الخطيب قارب المائة أو جاوزها, ومالك بن عمر حمدان في الثمانين. والشيخ محمد الحجار في التسعين.

ـ[ناصر بن عبدالله الدرعاني]ــــــــ[02 - 09 - 05, 11:13 م]ـ

رب يسر وأعن

ـ[ناصر بن عبدالله الدرعاني]ــــــــ[30 - 09 - 05, 03:12 م]ـ

اللهم اهدني وسددني

ـ[سيد المرصفي]ــــــــ[02 - 10 - 05, 01:03 م]ـ

الشيخ أسامة بن العلامة الشيخ أحمد محمد شاكر أظنه مازال حيا وهو قد جاوز التسعين.

ـ[ناصر بن عبدالله الدرعاني]ــــــــ[23 - 10 - 05, 06:15 م]ـ

استجزت الشيخ اسماعيل الأنصاري بمروياته وأثباته ليلة الرابع عشر من شهر رمضان عام خمسة عشر وأربعمئة وألف بدارته بالرياض

وحدثني بحديث المسلسل بالأولية وهو أول حديث أرويه مسنداً إلى رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وأول حديث سمعته من شيخنا

وكانت ليلة مشهودة، وهي من غرر الليالي وأجملها فلله الحمد

ولعلي أعود مرة أخرى لأحدثكم عن شخصه وهيئته _ رحمه الله _ و بعض فوائده و غير ذلك.

ـ[العاصمي]ــــــــ[31 - 01 - 06, 10:18 ص]ـ

رحم الله أباك، وأعانك على إتمام مقالك الماتع النفيس.

ـ[ناصر بن عبدالله الدرعاني]ــــــــ[15 - 02 - 06, 06:15 ص]ـ

الأخ العاصمي نفعك الله بالعلم وزينك بالحلم

لقد شغلت كثيراً وأسأل الله الإعانة والتمام، وإن كان الموضوع مفتوحاً فكل من ألقى ولو حديثاً وهويستحق الذكر فسأذكره إن شاء الله.

ـ[العاصمي]ــــــــ[15 - 02 - 06, 11:44 ص]ـ

بارك الله فيك، أخي الفاضل، وأعانك على أمور دينك ودنياك.

ـ[د. يحيى الغوثاني]ــــــــ[15 - 02 - 06, 01:22 م]ـ

من المعمرين الأحياء الذي تجاوزوا المائة (ربما 120) سنة المحدث الشيخ محمد حياة السندي

ولكنني لا أعرف هاتفه ولا عنوانه قيل لي هو في قرية نائية من قرى الهند

وأظن أن في اندنوسيا وتايلاند كثير من المعمرين

ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[15 - 02 - 06, 02:13 م]ـ

من المعمرين:

1 - علي بن إبراهيم المشيقح

2 - عبد الله بن محمد الحسين

3 - محمد العثمان القاضي

4 - محمد بن سليمان العليط

وهم من أهل العلم فمن ينبري لتراجمهم

ويتحفنا بأخبارهم؟

ـ[أبو البشائر]ــــــــ[08 - 03 - 06, 08:12 ص]ـ

ومن المعمرين الشيخ الحبيب عبد الرحمن بن شيخ الحبشي وقد تجاوز 127 سنة وهو صحيح الجسم سليم العقل ويريد الزواج؟!! حفظه الله ونفع به.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير