تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[جمال الدين مجدى]ــــــــ[25 - 09 - 03, 10:56 م]ـ

المذهب العقدي: مذهب أهل السنة والجماعة، إثبات ما أثبته الله لنفسه مما يليق به مع التفويض لله فيما أراد أ. ه

هذا ما قلت انت بان الشيخ كتبه و هذا و الله ليس بمذهت أهل السنة بل مذهب التفويض هو مذهب شر المبتدعة كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية

ـ[جمال الدين مجدى]ــــــــ[25 - 09 - 03, 10:57 م]ـ

تصحيح لرسالتى قلت مذهب و ليس مذهت كما كتب و الله أعلم

ـ[محمد بن علي المصري]ــــــــ[26 - 09 - 03, 01:02 ص]ـ

الأخ الحبيب جمال الدين مجدي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التفويض تفويضان:

تفويض المعنى وتفويض الكيف

أما هل السنة ففوضوا الكيف ولم يفوضوا المعنى

وأما المفوضة فقد فوضوا الكيف والمعنى جميعا

والسلام عليكم

ـ[جمال الدين مجدى]ــــــــ[26 - 09 - 03, 05:12 ص]ـ

أنا أعلم ذلك يا أخونا جزاك الله خيرا و لكن كلام الشيخ يوحى بأنه يفوض المعنى و مع العلم فقد سبق الكلام عن الشيخ عبد البديع فى موضوع عن علماء مصر كنا قد تحدثنا فيه قريبا و قال أحد طلبته بأنه دائر فى الصفات بين مذهب المفوضة و التأويل مع العلم بأنى كنت قد اتصلت عليه فسألته ما رأيك فى مذهب الاشاعرة؟ (واعذرنى ان لم انقل الكلام بالنص فهذه المكالمة كانت منذ زمن) و قال لى من حدثك عن ذلك و من هؤلاء الذين يقولون بذلك و ماذا يعرف هؤلاء عن الاشاعرة غير أنهم أتباع الامام أبى الحسن الاشعرى و قال لى دعك عن هذا الكلام و لم يجب عن سؤالى عن عقيدة الاشاعرة مما يوحى أنه متأثر بمذهبهم ووفق الله الجميع لما يحب و يرضى و مع العلم بأن هذا هو رقم الشيخ لمن أراد أن يتصل به 2956801 و أظنه رقم المنزل ولو أردت أن يرد عليك الشيخ فاتصل متأخرا يعنى ممكن الساعة 10او11 مساء و الشيخ امام مسجد قرب جسر السويس فى القاهرة و له دروس فى التفسير و جزاكم الله خيرا و انا بحمد الله أعرف الكثير من المقربين الى الشيخ و أحسبه على خير و ان كان هذه المسألة قد أشكل على كلام الشيخ فيها و الله أعلم و صلى الله على نبينا محمد.

*وجزى الله أخينا فى الله محمد بن على المصرى على مناداتى بالاخ الحبيب و أحبه الله الذى احبنا له و نسأل الله بأسمائه الحسنى و صفاته العلى أن يجمعنا به فى الجنة و أن يوفقنا لما يحب و يرضى. امين و السلام عليكم و رحمة الله

ـ[جمال الدين مجدى]ــــــــ[26 - 09 - 03, 11:32 ص]ـ

هذا ما قاله أخونا فى الله الازهرى السلفى حول هذا الموضوع

الأزهري السلفي

عضو مميز

تاريخ التسجيل» جمادى الأولى 1423 هـ

البلد» القاهرة

عدد المشاركات» 507

بمعدل» 1.20 مشاركة لكل يوم

الحمد لله وحده ...

أخي الكريم محمد بن علي المصري

جزاك الله خير الجزاء.

هل يعلم الإخوة أن الشيخ السلفي الأصيل الأصولي مجاهد حماده حفظه الله من مشايخ الشيخ أبي إسحق الحويني؟

نعم لقد درس عليه الأصول كما أخبر الشيخ مجاهد بنفسه.

.

وهو سلفي قح كما يقولون

.

.

لله دره

.

أخي الكريم محمد

الشيخ عبدالبديع أبو هاشم من مشايخي الذين درست عليهم التفسير

.

وهو متبحر في فنه جدا , وله اطلاع على الحديث وبخاصة كتب الشيخ الألباني

وذو غيرة على الإسلام حميدة.

لكنه ليس على مذهب السلف في الأسماء والصفات.

.

فهو دائر بين التفويض والتأويل للأسف.

.

وقد كانت بيني وبينه محاورات ومناقشات في الصفات.

فنسبته إلى أهل السنة خطأ لا شك فيه

اللهم إلا إن كان تغير

فإني لم ألقه منذ عامين

والله المستعان

ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[28 - 09 - 03, 09:41 ص]ـ

الحمد لله وحده ...

الشيخ عبد البديع وفقه الله لا يثبت الصفات على حقيقتها كما هو المذهب الحق بل يثبت الصفة كما وردت بلفظها في القرآن أو السنة مع التفويض الكامل.

وكنت قد تناقشت معه وأنا أدرس في كلية أصول الدين في رمضان قبل الماضي.

وأذكر جيدا أن ذلك كان حول صفة اليد.

فهو كالمفوضة يثبت لله يدا كما ورد ولكنه لا يقول يد الله يد حقيقية أو مجازية يقصد بها القدرة

بل يفوض تفويضا تاما.

وليس هذا هو مذهب أهل السنة بل هو مذهب المفوضة وهم شر من المتأولة لأن مذهبهم يتضمن تجهيل النبي صلى الله عليه وسلم فالصحابة كما ذكر شيخ الإسلام (أظن في منهاج السنة)

.

وأما كون الشيخ عبد البديع وفقه الله يدرس في معهد العزيز بالله فلا يترتب عليه الحكم على عقيدة الشيخ.

.

فالدكتور المسير يدرس (لا أدري ما يزال أم لا) في المعهد وهو أشعري إلى النخاع.

فقد درس لي لعامين

.

بل ويصف ابن تيمية وابن القيم بالأغبياء كما أخبرني من لا أتهم.

.................

ولو لا حظتما - أخواي الكريمان - إجاباته التي نقلها أخونا الكريم فوق وأنعمتما النظر لاتضح لكما أنه لم يثبت حقيقة الصفة مرة

ومعلوم أن إثبات الصفة على حقيقتها حد بين التفويض التام والتفويض للكيفية فقط.

..................

وأرجو ألا يكون الموضوع قد أخذ أكثر من حجمه

والله يرعاكما

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير