ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[11 - 07 - 09, 03:16 م]ـ
أخي الكريم:
لن أرد على ما ادعيته من تهم.
أما بياني لأسم الشيخ لأرجعهم إلى المصدر وليسمعوا المحاضرة وما قاله كاملا في المسألة , ويناقشوا الإخوة ويبحثوا فيها , هذا ما أردته لا غير , فلا تضخم الموضوع أكثر من اللازم ..................... !!!
ـ[عبد الحكيم المقرئ]ــــــــ[11 - 07 - 09, 03:25 م]ـ
على فرض قول شيخ الإسلام بالجواز ... فالمسألة فيها خلاف، بلا ريب، لكن السؤال هو:
هل مصطلح البدعة يدخل في القراءات، وهل هناك بدع فيها، أم أن إدخال مصطلح البدعة في القراءات لا يجوز، وأنا لا أقصد القراءات ولكن أقصد ما يطرأ عليها فيما بعد ...
مع العلم أنّ أهل العلم قد اعترضوا على أشكال من البدع، وليراجع كلام شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في الدقائق المحكمة ... وكتاب الشيخ بكر أبو زيد الذي ذكر، وكتاب الشيخ محمد موسى آل نصر ...
السلام عليكم
أخي الكريم .. هل هناك من قال من القدامي ببدعية الجمع؟
أخي الكريم الإجماع علي جوازه في القرن الرابع نقله الشيخ عبد الفتاح هنيدي هات ما يخالف ما ذكره؟
أما كتاب الشيخ أبي بكر أبو زيد ـ حفظه الله ـ فيه أشياء كثيرة تحتاج لمراجعة، وقد تعقب د/ عبد الرحمن الشهري بعضا مما في الكتاب. ولعلي أبحث عن الرابط وأوافيك به إن شاء الله ـ لأن المنتدي لا يفتح معي الآن.
والسلام عليكم
ـ[جمال سعدي الجزائري]ــــــــ[11 - 07 - 09, 04:41 م]ـ
نعم وقد جمعها الشيخ بكر ابو زيد وللشيخ محمد موسى نصر كتاب مطبوع
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[11 - 07 - 09, 05:21 م]ـ
أبو هر النابلسي
الأخ أسامة عبد الرافع ما أخطأ عندما ذكر اسم الشيخ
وكل من تكلم في دين الله بشئ وجب الرد عليه
فلا حرج في البيان
وليس هذا أخي من الغيبة
وكان الأولى بك أن ترفق بأخيك
لا أن تتكلم معه بهذه الطريقة الفظة الغليظة
أنكرت عليه شيئا ما هو بمنكر
ثم لم تتلطف معه
أما قال نبينا صلى الله عليه وسلم عندما قال اليهود له السام عليك
فقالت عائشة عليكم السام واللعنة
فقال عليك بالرفق يا عائشة
هذا مع اليهود
فكيف بأخ لك ما قال الذي قاله ــ كما نظن به ــ إلا لينفع إخوانه
وما يزال العلماء يرد بعضهم على بعض وما عدوا ذلك من المنكر
الرفق يا أخي
الرفق يرحمني الله وإياك
ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[14 - 07 - 09, 03:35 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم .. هل هناك من قال من القدامي ببدعية الجمع؟
أخي الكريم الإجماع علي جوازه في القرن الرابع نقله الشيخ عبد الفتاح هنيدي هات ما يخالف ما ذكره؟
أما كتاب الشيخ أبي بكر أبو زيد ـ حفظه الله ـ فيه أشياء كثيرة تحتاج لمراجعة، وقد تعقب د/ عبد الرحمن الشهري بعضا مما في الكتاب. ولعلي أبحث عن الرابط وأوافيك به إن شاء الله ـ لأن المنتدي لا يفتح معي الآن.
والسلام عليكم
لا أعرف إن كان هناك ما يخالف ما ذكره الشيخ الهنيدي وإن كان هناك من يعرف فليفدنا، وإن كان هذا الإجماع قد تقرر عند أهل العلم ... وأتراجع عن (لا ريب).
والله أخي المسألة تحتاج إلى بحث، ومَنْ الشيخ عبد الفتاح هنيدي؟؟، أفدنا بترجمته، بارك الله فيك ... إذا عندك بحث في آراء العلماء في مسألة الجمع أفدنا بها ... فأنا بالواقع أقرأ بالجمع وأريد أن أعرف عنه أكثر ...
وأمّا المسألة التي قَصَدتُّها من كلّ هذا، هي عنوان الموضوع وليس مسألة الجمع بالتحديد ...
وأظنّ مع كلّ هذا اللغط الذي حصل الشيخ وصله خبر وإن شاء الله سيكون هناك توضيح أوفى منه نستبين منه فيه ما قصده وما أراده في الدرس القادم يوم الخميس ...
تقصد الشيخ بكر أبو زيد، والشيخ توفي من أشهر -رحمه الله-، وإن وجدتّ الرابط فأنا مسرور بذلك، جزاك الله خيرا ...
ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[14 - 07 - 09, 03:41 ص]ـ
أبو هر النابلسي
الأخ أسامة عبد الرافع ما أخطأ عندما ذكر اسم الشيخ
وكل من تكلم في دين الله بشئ وجب الرد عليه
فلا حرج في البيان
وليس هذا أخي من الغيبة
وكان الأولى بك أن ترفق بأخيك
لا أن تتكلم معه بهذه الطريقة الفظة الغليظة
أنكرت عليه شيئا ما هو بمنكر
ثم لم تتلطف معه
أما قال نبينا صلى الله عليه وسلم عندما قال اليهود له السام عليك
فقالت عائشة عليكم السام واللعنة
فقال عليك بالرفق يا عائشة
هذا مع اليهود
فكيف بأخ لك ما قال الذي قاله ــ كما نظن به ــ إلا لينفع إخوانه
وما يزال العلماء يرد بعضهم على بعض وما عدوا ذلك من المنكر
الرفق يا أخي
الرفق يرحمني الله وإياك
جزاك الله خيرا، لم أطلب منك التحكيم، ولذلك أنا لا أرضى بالتحكيم، وأكلّ نيّتك ونيته إلى الله تعالى، وبسراحة مليت من موضوعة قولوا ما شئتم أقل ما أقول أنّ أحدنا مخطئ والله يغفر للجميع، ودعونا نرجع للموضوع الأصلي ...
مع العلم أنّي أحب أن نباحث الموضوع الأساسي هل في علم القراءات بدع؟؟ بغض النظر إن قصد الشيخ ذلك أم لم يقصده ... فإن كان هناك من يفدنا بعلم في ذلك زيادة على ما أفاد الإخوة من قبل فأرجو ذلك ...
¥