[13]- إبراهيم السامرائي، السيد محمود شكري الألوسي وبلوغ الأرب، ط1، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، 1412/ 1992م، ص10.
[14]- إبراهيم السامرائي، السيد محمود شكري الألوسي وبلوغ الأرب، ط1، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، 1412/ 1992م، ص12.
[15]- إبراهيم السامرائي، السيد محمود شكري الألوسي وبلوغ الأرب، ط1، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، 1412/ 1992م، ص14.
[16]- إبراهيم السامرائي، السيد محمود شكري الألوسي وبلوغ الأرب، ط1، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، 1412/ 1992م، ص16 ـ 20.
[17]- الأثري؛ محمود شكري، ص 65.
[18]- أسقط الآلوسي أسماءهم.
[19]- الأثري؛ محمود شكري، ص 65.
[20]- الأثري؛ محمود شكري، ص 67.
[21]- أين هذا النص من قولة جرجي زيدان في كتابه" تاريخ العرب قبل الإسلام":
" ....... تبّرع المغفور له أسكار الثاني ملك إسوح منذ عشرين سنة بجائزة سنية تمنح لمن يؤلف أحسن كتاب في "العرب قبل الإسلام" فتصدى لإجابة الاقتراح غير واحد من أرباب الأقلام، وعرضوا مؤلفاتهم في الوقت المعين على اللجنة المنوطة بها فحص تلك المؤلفات وتعيين مستحق الجائزة منها" فقررت أنه ليس بينها كتاب مستحقها على مقتضى الشروط المطلوبة، لكنها اختصت كتاباً منها بالذكر ألَّفه محمود الآلوسي فضّلته على رفاقه، وأجازت لصاحبه نشره، فنشره في ثلاث، واعتبر نفسه نال الجائزة!!! عن كتاب الأثري أخذنا هذا التعليق مع الرسائل التي اجتزأنا منها بما نشرناه في هذا الموجز. (السامرائي)
[22]- الأثري؛ محمود شكري، ص72ـ 73.
*قلت: ولعل الصواب أنه يتعدى بغير إلى.
[23]- إبراهيم السامرائي، السيد محمود شكري الآلوسي وبلوغ الأرب، ط1، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، 1412/ 1992م، ص37.
[24]- إبراهيم السامرائي، السيد محمود شكري الآلوسي وبلوغ الأرب، ط1، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، 1412/ 1992م، ص 37ـ 38.
[25]- صهصلق: العجوز الصخابة كالصهصليق.
[26]- هو كتاب " الصاحبي " في فقه اللغة" طبع مرتين في القاهرة وبيروت.
[27]- إبراهيم السامرائي، السيد محمود شكري الآلوسي وبلوغ الأرب، ط1، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، 1412/ 1992
ـ[ابو الحسن الصوري]ــــــــ[19 - 07 - 10, 09:59 ص]ـ
رحمه الله رحمة واسعة