(فالمؤلفات تتفاضل بالزهر والثمر، لا بالهذر، وبالملح، لا بالكبر، وبجموم اللطائف، لا بتكثير الصحائف، وبفخامة الأسرار، لا بضخامة الأسفار، وبرقة الحواشي، لا بكثرة الغواشي، ومؤلف الإنسان، على فضله أو نقصه عنوان، وهو بأصغريه اللفظ اللطيف والمعنى الشريف، لا بأكبريه اللفظ الكثير والمعنى الكثيف.
وهنالك يعرف الفرض من النافلة، وتعرض الإبل فرب مائة لا تجد فيها راحلة.) انتهى من المقدمة.
علاوة على هذا فالقول ليس على إطلاقه فأسلوب "كتاب عون الرحمن في حفظ القرآن" لا أعلم أحدًا سبقه إليه لا أقصد رصد المتشابهات فهذا كثير لكن أسلوب التمييز والتفريق بين الآيات والفهارس التي هي مراجعة في حد ذاتها.
2) قلة المؤلفات لا تعني كذلك خروج صاحبها من دائرة أهل العلم ولا مجرد كثرتها تدخله فيهم!
3) امتناع الشيخ عن تسجيل الشرائط الصوتية جعل الكثير لا يعلمون عن الشيخ منذ بدء صعوده المنبر من حوالي 30 عامًا أو تزيد ومعلوم لدى صغار طلاب العلم أن عدم العلم ليس علمًا بالعدم.
4) قول الأخ أن الشيخ القلموني يلزم غيره بالتورع غلط، بل ذكر الشيخ في دروسه الصوتية على موقعه كما في شرح السنة للبغوي: "التشديد يحسنه كل أحد ولكن العلم هو الرخصة بالدليل". ولعله يناسب ذكر مذهب الشيخ في بعض مسائل ليتبين ـ بدليل وليس بكلام لا مستند له ـ أن من الغلط إطلاق الأحكام وتصنيف المشايخ فهذا له آثار غير محمودة:
أ) الشيخ القلموني يأخذ بقول الجمهور في مسألة عدم تكفير تارك الصلاة كسلا (أول درس له عن الصلاة)
ب) يأخذ بعدم وقوع الطلاق البدعي (والجمهور على أنه يقع) وللشيخ خطبة جمعة في هذا الموضوع أعاد بعدها كثير من الأزواج زوجاتهم بعد 3 تطليقات كانت فيها طلاق بدعي. (الدرس الخامس في سلسلة الزواج)
ج) واستطرد الشيخ في نفس الشريط أيضًا إلى رضاع الكبير (بمناسبة الرخصة بالدليل) وذكر قصة فتاة منتقبة عاشت مع أبيها وأمها ثم علمت وهي في سن الزواج أنه ليس بأبيها ولا الأم أمها فأفتاهم الشيخ بجواز رضاع الكبير فصارت ابنة له وهذا مخرج شرعي فحكم "رضاع الكبير" ليس منسوخًا وليس لكل أحد إنما هو رخصة للحاجة كما حقق ابن القيم.
د) وفي تحديد مسافة السفر أخذ الشيخ بأن السفر هو السفر العرفي ولا يتقيد بمسافة معينة
هـ) وأخذ بأن الجنب والحائض يجوز لهما مس المصحف.
هذا ما حضرني الآن من مسائل وليست كلها، فأين التورع الذي ألزم الشيخ به غيره؟ نريد تحديد الكلام لأننا بصدد الكلام عن تعريف الناس بعالم مسلم يبلغ عن الله تعالى وعن رسوله صلى الله عليه وسلم والغلط هنا ليس سهلا إخواني.
وختامًا على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=172690
جمع إخوانكم عددًا قارب الثلاثين من أسماء العلماء تحت موضوع "عدم جواز تصوير الفيديو مذهب مَن مِن العلماء؟ "
فهل التشدد هو اختيار الشيخ لهذا القول في مسألة التصوير المتحرك؟!
يعني أن فضيلة الشيخ القلموني لما ألف رسالته "فتنة تصوير العلماء والظهور في القنوات الفضائية" لم يكن بدعًا من العلماء ولم يأت بقول لم يسبقه إليه أحد.
ـ[أبو عاصم البركاتي]ــــــــ[08 - 12 - 09, 12:18 ص]ـ
ما شاء الله، جزاكم الله خيرا، نعم سيرة الشيخ عطرة وحافلة، أسأل الله أن يطيل عمره ويحسن عمله وخاتمته.
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[21 - 12 - 09, 03:44 ص]ـ
الأخ محمد بن عمران
من المتكلم في الملف المرفق؟
المتكلم أخي خالد هو الشيخ محمد عبد المقصود
ـ[أبو العبدين]ــــــــ[21 - 12 - 09, 11:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخى
أبو عبدين
ـ[محمد بن عمران]ــــــــ[21 - 12 - 09, 08:13 م]ـ
حفظ الله الشيخ ابو ذر ونفعنا به
(((((((((ففرو الى الله))))))) ليس تاليفا" بل هو جمع وترتيب الشيخ حفظه الله والكتاب مجموع من عدة كتب ورسائل
جزاه الله خيرا"
وماذا تعني كلمة تأليف؟؟؟
تأليف بين النصوص من كتب أهل العلم!!
أليس ذلك كذلك؟؟؟
ـ[أبو عبدين]ــــــــ[01 - 01 - 10, 11:48 ص]ـ
السلام عليكم
من أيام قرأ الشيخ حول القصور في طلب العلم الشرعي من كتيب بهذا العنوان لأخينا في الله أشرف بن يوسف، وقرأه باختصار وتعليق قبل أن يبدأ دروس الفقه، ومما قاله الشيخ في الدرس:
- العالم الرباني هو الذي يعمل بما يعلم.
- في آية "شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائمًا بالقسط" قرأ الشيخ نقل المؤلف كلام ابن العثيمين حول الآية ثم علق أن هذا مأخوذ أصلا من كلام ابن القيم في "مفتاح دار السعادة" حيث أتى ابن القيم بحوالي 40 آية في طلب العلم، ثم ذكر الشيخ أنه من حوالي 15 عامًا قرأ هذه الآيات وأراد شرحها في كتاب فوجد أخًا ألف كتابًا يسميه "فضل العلم" شرح فيه الآيات وزاد عن مراد الشيخ فسجد الشيخ لله شكرا ...
وإليكم نقاط سريعة من الدرس:
أسباب القصور في طلب العلم:
1) الكسل وضعف الهمة
2) الانشغال بتحصيل الرزق والكد فيه (بالمناسبة في درس الدعاء رقم 4 آخر الدرس قال الشيخ القلموني عن نفسه: مكثت "ربع قرن" أبيع على الرصيف وكان الله يكفيني في ساعة ونصف أو ساعتين وأروح)
3) المشقة الذهنية وصعوبة الفهم ومشقة التحصيل
ودرس الشيخ حاليًا إخواني في الفقه يوم الأحد بين المغرب والعشاء وفي العقيدة والرقاق يوم الثلاثاء بمسجد محمد سلامة شارع الصفطاوي بعد مزلقان أرض اللواء شارع السودان الجيزة.
ومرحبًا بكل طالب علم.
والمرة القادمة أحضر لكم إن شاء الله تعالى ومعي نصيحتان غاليتان من باب "الدين النصيحة" آخر باب في كتاب "ففروا إلى الله" وهو باب كله بقلم الشيخ حوى نصائح درر منثورة والله كأنك وأنت تقرأها ترى حياة الشيخ طوال عمره في سطور وكنت شخصيا أتعجب أيما إعجاب كيف جمع الشيخ هذه النصائح التي زادت عن 100 نصيحة ولا أريد الإطالة عليكم اليوم إخواني الكرام محبي شيخنا الهمام. نحسبه كذلك و لا نزكي على الله تعالى أحدًا.
¥