ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[04 - 08 - 09, 11:41 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ليُعلم حفظك الرحمن أني لا أقصد بما كتبت أن نستغني عن متون التجويد .. لا.
لكني ذكرت ماذكرت لأبين فضل وجود شيخ يُقرء عليه .. وقد كنت من قبل على غير اقتناع بهذا طالما أن المصاحف المسجلة موجودة في الأسواق.
ولا يعني ماذكرت أن الشيخ محمد أيوب لا يقرّ بهذا وهذا أمر لا أعلم عنه شيئا خاص بالشيخ, لكن الشاهد من هذا كله أنه تبارك الله وصل لدرجة الإتقان بلا متون تجويدية والكل يعلم أن الشيخ له مصحف صوتي بمجمع الملك فهد وماهذا إلا لإتقانه وإلا ماكانوا سمحوا له بتسجيله.
أحسن الله إليك، وأنا أقر بفضل الشيخ
ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[04 - 08 - 09, 12:04 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم وبارك فيك
أخي الكريم أنا أنصح بحفظ منظومة السلسبيل الشافي فهي أفضل ما كتب - برواية حفص من طريقيها - للشيخ عثمان بن سليمان مراد رحمه الله
و قد قام بشرحها شرحاً وافياً و سهلاً الشيخ د. سمير مصطفى عبد النافع
بكتابه المسمى الكافي بشرح السلسبيل الشافي
و إذا أتقنها الطالب يجب عليه بعدها أن يقرأ القرآن الكريم على أحد المشايخ المجازين برواية حفص .....
ثم بعد ذلك ينطلق إلى ما سواها من الروايات
و الله أعلم
ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[04 - 08 - 09, 12:17 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم وبارك فيك
أخي الكريم أنا أنصح بحفظ منظومة السلسبيل الشافي فهي أفضل ما كتب - برواية حفص من طريقيها - للشيخ عثمان بن سليمان مراد رحمه الله
و قد قام بشرحها شرحاً وافياً و سهلاً الشيخ د. سمير مصطفى عبد النافع
بكتابه المسمى الكافي بشرح السلسبيل الشافي
و إذا أتقنها الطالب يجب عليه بعدها أن يقرأ القرآن الكريم على أحد المشايخ المجازين برواية حفص .....
ثم بعد ذلك ينطلق إلى ما سواها من الروايات
و الله أعلم
جزاك الله خيرا
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[08 - 04 - 10, 11:10 م]ـ
للنفع جزاكم الله خيرا وللإثراء أيضًا.
ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[15 - 04 - 10, 07:10 ص]ـ
احضر دروس الشيخ أبي رفعت
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=207894
ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[15 - 04 - 10, 07:12 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
أما بعد؛
فقد من الله تعالى على أهل القرآن حديثا بدروس الشيخ العلامة أبي رفعت الشيخ محمد علي بن محمد بن عثمان، على موقع معهد الكتاب والسنة كل يوم جمعة، والشيخ الآن يدرس التجويد والصوتيات في دورة من أربعة أجزاء،
رابط الغرفة الصوتية:
http://www.islamsound.org/sonnah/rooms.html
بعدها ادخل على القاعة الرئيسية، والدرس يكون يوم الجمعة 7:30 مساء بتوقيت مكة المكرمة.
يا إخوة لا أنصح أحد بتفويت هذه الدروس، فهي دروس مفيدة جدا جدا جدا، والشيخ له زمن طويل يدرس هذا العلم، وهو بارع فيه، وتخرج على يده عدد من الطلاب الذين إذا استمعت إلى قراءتهم تعجب لحسن سبكها وسهولتها، وضبطها ...
والدروس ترفع دوريا على الموقع في هذه الصفحة:
http://www.islamsound.org/sound.php?catid=145
هذا والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين.
ـ[أبو سليمان الهاشمي]ــــــــ[15 - 04 - 10, 12:48 م]ـ
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه وبعد
لايخفى أن تحقيق تجويد القران له جانبان النظري والتطبيقي ولا غنى لأحدهما عن الآخر ولكن لابد ان تؤخذ عن أهل الفن والاختصاص وهو العلم الوحيد الذي لا يؤخذ الا مشافهة وهي سنة متبعة يأخذها الآخر عن الاول
ولا يتم ترتيل القران الا به وأرى - والله أعلم - أن طالب العلم يعتمد في الجانب النظري على التحفة والجزرية حفظا ولا يستغني عن هداية القاري مع تنبيهات الامام مكي بن ابي طالب في الرعاية ولابد أن يقرأ على شيخ متمكن في الاداء حتى يجيزه بالسند المتصل ويكون متوسطا بلا تساهل ولا غلو مع الإكثار من الاستماع للقراء المتقنين ودوام البحث والمراجعة والتصحيح لهذا الامر
ـ[الفايد]ــــــــ[15 - 04 - 10, 02:36 م]ـ
لا عطر بعد عروس, فلقد ادلى الاخوة باراء من شأنها ان تكون مناهج تدرس في كليات القران الكريم, وعلوم التجويد والقراءات, فهنيئا لك اخي السائل هذه الافكار في بدايات طريقك في دراسة هذا الفن المبارك, وهنيئا لك ان وفقك الله بطرح سؤال كان له اثر في نفع المسلمين.
ولي وقفة مع:
كأن يحفظ باب المتماثلين والمتقاربين والمتجانسين من الجمزوري، وباب المدود، وغيره مما لم يذكره ابن الجزري،
فهمت من كلامكم اخي الفاضل ان هذه المباحث لم يطرق اليها ابن الجزري. فان كان فهمي في محله فلا اوافقك في ذلك:
اما باب المتماثلين والمتقاربين والمتجانسين فقد ورد ذكرها في قوله:
واولي مثل وجنس ان سكن* ادغم كقل ربي وبل لا وابن
الى اخره
اما باب المدود , فاظن من قرأ الجزرية لا يخفى عليه ان ابن الجزري عقد بابا لها.
وفي رأي ان الجزرية هى كعبة المتون في علم التجويد, كالشاطبية في علم القراءات, ومن حفظها ودرسها على شيخ متقن ووفقه الله لتدريسها مع قراءته القران على شيخ وتحرى في قراءتها الاتقان والتحرير حري ان يكون ملما باغلب مباحث علم التجويد وعنده الالة التي من خلالها يستطيع قراءة الكتب الامات في هذا الباب.
¥