وعن الشيخ عبد ربه ابن محمد السُّجاعي اجازة في سنة أربع وخمسين (وهو المذكور في الإجازات بـ عبده السجاعي)
وعن شمس الدين السجاعي في سنة ثلاث وخمسين
وعن يوسف أفندي زادة (أي حفيد يوسف بالتركي) واسمه عبد الله بن محمد بن يوسف القسطنطيني جود عليه الى قوله المفلحون بطريقة الشاطبية والتيسير بقلعة الجبل حين ورد مصر حاجا في سنة ثلاث وخمسين
والشهاب أحمد عمر الاسقاطي
وأخذ فن القراءات على الشيخ مصطفى الخليجي، شيخ قراء الشام، حين دخلها
ومحمد الأزبكاوي
ومحفوظ الشماظي
وعبد الله الشماظي (أو الشماطي)
وآخرين
وأخذ العلوم عن:
الشبراوى
والعماوى
والسجيني
والشهاب النفراوى
وعبد الوهاب الطندتاوى
والشمس الحفني
وأخيه الشيخ يوسف
والشيخ الملوى
وحضر على السيد البليدى في تفسير البيضاوى بالازهر وبالاشرفية وكان السيد يعتني به ويعرف مقامه
وسمع الحديث من:
الشيخ محمد الدفرى
والشيخ أحمد الاسكندراني
ومحمد بن محمد الدقاق
وسمع الاولية على الشيخ اسمعيل العجلوني وسمع عليه الحديث حين رحل إلى الشام
شيوخه في السلوك:
اجازه الجوهرى في الاحزاب الشاذلية
وكذا يوسف بن ناصر
واجازه السيد مصطفى البكرى في الخلوتية
تلاميذه:
أشهر من أخذ عنه القراءات العشر الكبرى هو العلامة إبراهيم العُبيدي وهو الذي ذكر أن كنيته أبو عبد اللطيف في تحريره على الطيبة
ولم أقف على أسماء غيره، مع يقيني بكثرتهم لكثرة مشايخه في القراءة وعلو إسناده ومعرفته التامة بالعشر الكبرى كما يشاهد من تحريراته على الطيبة فمثله محط أنظار القراء
وله مؤلفات منها:
الملتاذ في الاربعة الشواذ
ورسالة في وصف أعضاء المحجوب نظما ونثرا
وشرح تشنيف السمع ببعض لطائف الوضع للشيخ العيدروس شرحين كاملين قرظ عليهما علماء عصره
و مشارق الانوار في آل البيت الاخيار-مخطوط
وله تحريرات على الطيبة نقلها عنه تلميذه العبيدي في كتابه التحارير المنتخبة وهو هنا في المنتدى أخرجه الشيخ أبو الجود جزاه الله خيرا.
وفاته:
استمر على التدريس إلى أن توفي رحمه الله تعالى في 27 رجب سنة 1198 هـ
مراجع الترجمة:
عجائب الآثار في التراجم والأخبار لعبد الرحمن بن حسن الجبرتي الحنفي (1167 - 1237هـ) المعروف بتاريخ الجبرتي ج: 1 ص:585 إلى 586 فيمن مات (سنة 1198 هـ)
اليواقيت الثمينة في أعيان مذهب عالم المدينة ص 198 لمحمد بشير ظافر الأزهري. مطبعة الملاحي بمصر عام 1324 هـ
إجازة المتولي للبنا بالقراءات العشر ص 3 مخطوط بدار الكتب المصرية رقم 297 نقلها بخطه الشيخ الدكتور أيمن سويد
الأعلام للزركلي 4/ 304
إجازة العلامة السمنودي للشيخ الدكتور أيمن سويد ص 5 – 7 مخطوط يخص الشيخ أيمن
كتاب الإمام المتولي وجهوده في علم القراءات للدكتور إبراهيم الدوسري ص 108
إمتاع الفضلاء ص 179 ج 2
وفهرس الفهارس ج 2 ص 738
كتاب التحارير المنتخبة على متن الطيبة لإبراهيم العبيدي بتحقيق أبي الجود.
وهدية العارفين لإبراهيم باشا
========================
تنبيه:
يوجد خطأ في ترجمة الأجهوري في مقدمة البسط ص 122 للسيدة الفاضلة سمر العشا فقد سبق قلمها فذكرت فيها ترجمة عبد الرحمن النحراوي الأجهوري الذي نقل ترجمته البيطار في حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر عن الجبرتي، لكن لا توجد عند أي منهما إشارة إلى أنه هو الذي نحن بصدده بل ذكر الاثنين مميزا بينهما الجبرتي في عجائب الآثار ج: 2 ص: 173
فيمن مات سنة 1210 هـ فهذا متأخر قليلا عن المترجَم هنا فهو قطعا رجل آخر بالرغم من اشتراكهما في الاسم واللقب وتعاصرهما وصفة حياة الثاني مختلفة.
فمن كان عنده نسخة من الكتاب فليضرب على ما في الهامش ويضع مكانه ما أثبته أعلاه.
والله الموفق
فائدة:
الأجهوري بضم الهمزة نسبة إلى قرية " أجهور الورد " بالقليوبية.
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[26 - 07 - 05, 03:29 ص]ـ
المقرئ محمدتميم الزعبي حفظه الله