[ما معنى القراءات العشر الكبرى؟]
ـ[ابو اسحاق]ــــــــ[26 - 07 - 09, 08:28 ص]ـ
من يشرح لي ما معنى القراءات العشر الكبرى؟ و هل هناك الصغرى؟ و ما الفرق بينهما؟
ـ[المتولى]ــــــــ[26 - 07 - 09, 04:26 م]ـ
من يشرح لي ما معنى القراءات العشر الكبرى؟ و هل هناك الصغرى؟ و ما الفرق بينهما؟
انظر اخى الفاضل علمنا الله و اياكم
عندنا فى القراءات ما يسمى قراءة و رواية و طريق
فالقراءة: هى كل ما نسب الى احد القراء العشرة المعروفين
الرواية: هى كل ما نسب الى من اخذ عن القارىء ويقال له راو
الطريق: هى كل ما نسب الى من اخذ من الراوى
بالنسبة للقراءات الصغرى: اقتصر الامر على طريق لكل رواية فيكون عندنا عشرون طريقا
بالنسبة للكبرى: اختار بن الجزرى رحمه الله تعالى طريقين لكل رواية و كل طريق من طريقين اخريين
فيكون المجموع ثمانون طريقا بعد التحرير تصل الى 980 طريق
وفى هذا قال بن الجزرى:
باثنين فى اثنين و الا اربع ............ فهى زها الف طريق تجمع
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[27 - 07 - 09, 04:06 ص]ـ
كتب الشيخ " أبو خالد السلمي ":
طريق:
كل قارئ له تلاميذ رووا عنه يقال لهم رواة وكل راو له تلاميذ رووا عنه يقال لهم أصحاب الطرق، وتلاميذ أصحاب الطرق وتلاميذهم وإن نزلوا يقال عنهم أصحاب طرق أيضا
فمثلا عاصم قارئ أخذ عنه راويان هما شعبة وحفص، وأخذ عن حفص تلميذان هما عمرو وعبيد ابنا الصباح، وأخذ عن عمرو تلميذان هما الفيل وزرعان، وهكذا
فإذا علمت أن ابن الجزري يروي في كتاب النشر بسنده عن الشهرزوري صاحب كتاب المصباح بسنده عن الحمامي عن الولي عن الفيل عن عمرو عن حفص عن عاصم
فتقول قراءة عاصم، ورواية حفص عن عاصم، من طريق عمرو أو طريق الفيل أو طريق الولي أو طريق الحمامي أو طريق المصباح أو طريق النشر
الشاطبية:
هي منظومة للإمام الشاطبي واسمها الأصلي هو " حرز الأماني ووجه التهاني " ولكنها اشتهرت بالشاطبية نسبة لناظمها، نظم فيها الشاطبي سبع قراءات وهي قراءات الأئمة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي
الدرة:
هي منظومة للإمام ابن الجزري نظم فيها ثلاث قراءات وهي قراءات الأئمة أبي جعفر ويعقوب وخلف، ونظمها تكملة للشاطبية بحيث تصبح الشاطبية مع الدرة جامعتين للقراءات العشر
الطيبة:
هي منظومة للإمام ابن الجزري نظم فيها القراءات العشر، ولكنه لم يكتف بالطرق الموجودة في الشاطبية والدرة بل زاد عليها طرقا أخرى كثيرة
العشر:
هي قراءات الأئمة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وأبي جعفر ويعقوب وخلف
الصغرى:
هي القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة
الكبرى:
هي القراءات العشر من طريق الطيبة، وسميت الكبرى لأنها مشتملة على ما في الشاطبية والدرة، وزادت عليها طرقا أخرى كثيرة.
الشاذة:
هي القراءات الزائدة على العشر وأشهرها أربع قراءات هي قراءات الأئمة ابن محيصن والحسن البصري ويحيى اليزيدي والأعمش.
ـ[عبد الرحمن الخوجة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[فهد السند]ــــــــ[28 - 07 - 09, 01:03 م]ـ
انظر اخى الفاضل علمنا الله و اياكم
عندنا فى القراءات ما يسمى قراءة و رواية و طريق
فالقراءة: هى كل ما نسب الى احد القراء العشرة المعروفين
الرواية: هى كل ما نسب الى من اخذ عن القارىء ويقال له راو
الطريق: هى كل ما نسب الى من اخذ من الراوى
بالنسبة للقراءات الصغرى: اقتصر الامر على طريق لكل رواية فيكون عندنا عشرون طريقا
بالنسبة للكبرى: اختار بن الجزرى رحمه الله تعالى طريقين لكل رواية و كل طريق من طريقين اخريين
فيكون المجموع ثمانون طريقا بعد التحرير تصل الى 980 طريق
وفى هذا قال بن الجزرى:
باثنين فى اثنين و الا اربع ............ فهى زها الف طريق تجمع
بورك فيك
وياليت الدورات العلمية الصيفية يدرج فيها درس عن القراءات
لكن يبدو ان هناك حساسية لهذا الفن
خاصة في نجد
ـ[ابو اسحاق]ــــــــ[29 - 07 - 09, 03:27 ص]ـ
ليس في نجد فقط ... الظاهر أنه فنٌّ كثر العازفون عنه؛ اللهم ارزقنا فقهه يا رب!
ـ[ابو الحسن احمد السكندري]ــــــــ[04 - 08 - 09, 06:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا