الفهم الصحيح هنا يحتاج قبلُ إلى نقل صحيح ... وإلا فكيف يتم استعمال قواعد الجرح والتعديل ... ؟ فمن لبس لك لبوس أهل العلم ... وجالسته قدر فواق ناقة ... كيف يمكنك أن تتعرف عليه مليّا حتى يكون حكملك عليه قريبا من الصواب ... ؟ فما بالك بمن اكتفى بمجرد السماع ممن هب ودب - ولستُ أعنيك هنا طبعا - فذهب يكيل المديح دون ميزان ... أو الذم دون مراعاة حرمة ...
الفهم الصحيح يدعو صاحبه أن ينتبه إذا نصح بالصريح أو التلميح ... ويفطن لأنه على ثغر عظيم ... فالناس له تبع لأن من رفعه رفع ... ومن عابه سقط ... فلا يجعله المبتدع معبرا يعبر به إلى شرع الله ليصبح إماما فيه زورا وبهتانا ... أو إلى قلوب الناس يتعبدها لنفسه بدل أن يكونوا عبادا لله كما فطرهم ...
الفهم الصحيح ينادي على صاحبه أن لا يصدق كل ما يقال .... ولا يأخذ كل ما يجده في الكتب مأخذ التسليم .... خصوصا في كتب أقوام لا يرقبون في ثنائهم على ساداتهم المزعومين دينا ولا علما و لا حقيقة عرفية ولا شرعية ...
الفهم الصحيح يحث من حباه الله به أن ينظر إلى حقيقة العلم وفوائده ومكامن القوة فيه فيأتيها من أقصر الطرق ... ويدفعه دفعا جادا إلى السعي في سبيل أن يكون على يديه ترقي هذا العلم وازدياد قوته ... لا أن يكون معول هدم له ... و من ذلك إقحام من هو ليس أهلا له ضمن رجالاته خطأ أو عمدا ...
والفهم الصحيح في كل ذلك ... و من قبلُ و من بعدُ يراعي أن المسألة برمتها دينٌ ... فالاحتياط فيها أوجب ... وجانب الحذر فيها أدعى للسلامة وحسن العاقبة ...
وبعد: فالفهمَ الصحيح كان حقا عليه أن يحدد مراده ... و يصرح بما دفعه - على الخصوص - لقول كل هذا ... ولكن لأسباب عدة يجتنب التصريح ويكتفي بالتلميح ... اعتمادا على ما حباك الله به وغيرك من فهم صحيح ... وإذ كتبتُ ما كتبت كان بين عيني شخص واحد - وأخشى أن يكون أكثر عند غيري - تواترت عندي عنه الأنباء ... بل لما ألقي إلي من بعض ما خطته يمينه ... أنه لا يستحق ما ألبسه من حلل ... ولا أريد أن أفيض فقد انتهى منه الأجل ... رحمه الله ...
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[19 - 11 - 05, 07:09 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أحمد الله تعالى على وجود أمثالك في هذا المنتدى الكريم هو وأهله، ولقد أفضت فأجدت، والعاقل يكفيه التلميح دون التصريح، جزاك الله كل خير.
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[20 - 11 - 05, 04:16 م]ـ
جزاك الله خيراً شيخنا إبراهيم الجوريشي ....
ولكن حبذا لو تترجموا للشيخ عبد الله الناخبي بشكل ترجمة وافية، بذكر مولده ونشأته وبدء تحصيله العلمي، والمناصب العلمية، والمشايخ المجيزين له، وغير ذلك.
فهذا اللقاء الذي نشرته قبل عدة مشاركات قد يطول على القارئ، فيمل من المتابعة.
وجزاكم الله كل خير.
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[21 - 11 - 05, 04:20 ص]ـ
الترجمة منقولة عن كتاب دفع الأوهام تحقيق حسام الدين سليم الكيلاني:
هو الإمام العالم العامل فضيلة الشيخ المحدث الفقيه المفسِّر عبد الغفار ابن عبد الغني عيون السود الحمصي الحنفي واحد الدهر في الفضائل، أحد العلماء المفسرين والأئمة المحدثين عالم الربع المعمور رحمه اللّه تعالى.
مولده:
ولد في حمص ونشأ فيها وتوفي فيها رحمة اللّه تعالى عليه.
نشأته:
نشأ ببلدة حمص إحدى المدن السورية المشهورة، بين أهله الذين آثروا طلب العلم على ما سواه وانقطعوا له، واشتغلوا به درساً وتدريساً وتأليفاً، فأخذ يسير على منهجهم ويقتفي أثرَ من سبقه منهم، متبعاً خطاهم، وملتزماً بمسلكهم فحفظ القرآن الكريم وجوّده واستظهره وحفظ متون كتب الطلب من نحوٍ وصرفٍ ومعانٍ وبيانٍ وفقهٍ وأصولٍ، ثم أخذ في قراءة شروحها المختصرة على مشايخ عصره وتلقى الحديث النبوي الشريف على كثيرٍ من المحدثين وتصدر للإقراء والإفتاء بعد أن جمع الرواية والدراية والعلم.
وكان من أفرادِ أهل زمانه معرفةً وحفظاً وإتقاناً.
من مؤلفاته:
1 ـ كتاب فقه: (دفع الأوهام عن مسألة القراءة خلف الإمام).
2 ـ كتاب تفسير: (الرياض النضرة) يفسر فيه المؤلف سورة الفاتحة والبقرة.
من تلاميذه:
1 ـ الشيخ عبد القادر الخوجه.
2 ـ الشيخ محمد علي عيون السود، أخوه.
3 ـ الشيخ عبد اللّه عيون السود، أخوه.
4 ـ الشيخ المفتي بدر الدين الأتاسي.
5 ـ الشيخ زهري الأتاسي.
6 ـ الشيخ أحمد عبد الدائم.
7 ـ الشيخ عبد الجليل مراد.
8 ـ الشيخ عبد الكريم أتماز السباعي.
9 ـ الشيخ فائق أتماز السباعي.
10 ـ الشيخ خالد ناجي السباعي.
وغيرهم.
وجميعهم قد أجازهم بالرواية والتحديث عنه، وله أسانيد متصلة بسيدنا رسول اللّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
وفاته:
وفي مدينة حمص وبعد حياة حافلةٍ بالعلم والتدريس انتقل إلى جوار ربه في عام 1350 هـ فرحمه اللّه تعالى رحمةً واسعة.
¥