قال في أولها بقد الحمد والصلاة: ((إما بعد فهذه إن شاء الله تعالى رسالة في معرفة الحديث، أتوخى فيها تحرير المطالب وتقرير الأدلة وأتتبع مذاهب أئمة الجرح والتعديل فيها ليتحرر بذلك ما تعطيه كلماتهم في الرواة ...... )).
وعدد صفحاتها 62 صفحة في كراس من الحجم المتوسط ولم تكتمل.
19 - [النقد البرئ]:
ذكرها في رسالة [الاستبصار في نقد الأخبار] ص 59.
20 - [الأحاديث التي ذكرها مسلم في معدمة صحيحه مستشهدًا بها في بحث الخلاف في إشتراط العلم باللقاء]:
أخرجها وعلق عليها، وبين ثبوت السماع في بعضها (35).
21 - [تصحيح الكتب القديمة]:
رسالة قال في أولها بعد الحمد والصلاة: ((فهذه رسالة فيما على المتصدين لطبع الكتب القديمة مما إذا أوفوا به فقد أدوا ما عليهم من خدمة العلم والأمانة فيه، وإحياء آثار السلف على الوجه اللائق وتكون مطبوعاتهم صالحة لأن يثق بها أهل العلم، وهي مرتبة على مقمد وأبواب وخاتمة ..... )).
22 - [ديوان شعر]:
ذكره عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المعلمي (36) في ترجمته للشيخ رحمه الله.
* وللشيخ رحمه الله بحوث في مسائل فقهية متفرقة: منها:-
23 - بحث في قيام رمضان.
24 - بحث في توسعة المسعى بين الصفا والمروة.
25 - بحث في توكيل الولي في النكاح.
26 - بحث في الربا وأنواعه.
27 - بحث في: هل للجمعة سنة قبلية؟ وسبب تسميتها جمعة؟
ثانيًا: ما قام بتصحيحه والتعليق عليه:
1 - [الرد على الإخنائي واستحباب زيارة خير البرية الزيرة الشرعية] (37).
لشيخ الإسلام تقي الدين بن تيمية.
2 - [الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة] (38): للشوكاني.
3 - [التاريخ الكبير] (39):للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري.
4 - [بيان خطأ محمد بن إسماعيل البخاري في تاريخه] (40):
للإمام أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم.
5 - [الجرح والتعديل وتقدمته] (41): للإمام عبد الرحمن بن أبي حاتم.
6 - [تاريخ جرجان] (42): للحافظ حمزة بن يوسف السهمي.
7 - [الموضح لأوهام الجمع والتفريق] (43): للحافظ أبي بكر أحمد بن على الخطيب البغدادي.
8 - [الإكمال في رفع الإرتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب] (44): للحافظ ابن ماكولا.
9 - [الأنساب] (45): للإمام أبي سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني.
10 - [تذكرة الحفاظ] (46): للحافظ أبي عبد الله شمس الدين الذهبي.
11 - [المعني الكبير في أبيات المعاني] (47): لأبي محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة الدينوري.
12 - [المنار المنيف في الصحيح والضعيف] (48): للإمام شمس الدين ابن قيم الجوزية.
13 - [كشف المخدرات والرياض المزهرات شرح ((أخصر المختصرات)) (49): للإمام زين الدين عبد الحمن بن عبد الله بن أحمد البعلي.
ثالثًا: ما شارك في تحقيقه وتصحيحه:
1 - [الجواب الباهر في زوار المقابر] (50): لشيخ الإسلام ابن تيمية.
2 - [مسند أبي عوانة] (51): للإمام أبي عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرائيني.
3 - [السنن الكبرى] (52): للإمام البيهقي، وبذيله [الجوهر النقي] لابن التركماني.
4 - [موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان] (53): للحافظ نور الدين الهيثمي.
5 - [الكفاية في علم الرواية] (54): للإمام أبي بكر الخطيب البغدادي.
6 - [المنتظم في تاريخ الملوك والأمم] (55): للإمام أبي الفرج ابن الجوزي.
7 - [الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة] (56): للحافظ ابن حجر.
8 - [عمدة الفقه] (57): للإمام موفق الدين بن قدامة.
الهوامش
(1) من كلام الإمام أحمد- رحمه الله- في كتابه [الرد على الزنادقة والجهمية] ص (6).
(2) أخرجه الإمام أحمد (4/ 101)، والبخاري (13/ 306)، مع الفتح رقم (7312) كتاب الإعتصام بالكتاب والسنة، ومسلم (13/ 66) مع شرح النووي كتاب الإمارة وأخرجه ابن ماجه من طرق أخري، ولفظه عن شعيت بن محمد قال: قام معاوية خطبا فقال: أين علماؤكم؟ أين علماؤكم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا تقوم الساعة، إلا وطائفة من أمتي ظاهرين على النناس، لا يبالون من خذلهم، ولا من نصرهم)).
¥