[ترجمة العلامة المسند المعمر الشهاب احمد علي السورتي الهندي ه1336]
ـ[خالد السباعي]ــــــــ[27 - 01 - 06, 07:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وءاله وصحبه اجمعين
الشيخ العالم المسند المعمر أحمد علي بن الشيخ محمد بن يوسف اللاجبوري السورتي المقيم في مدينة لستر من إنكلترا، وأسرته معروفة بالصوفية.
ولد سنة ست وثلاثين وثلاث مائة وألف في لاجبور من مديرية سورت في كجرات، الهند، ودرس في بيته، وفي قريته، ثم التحق بمدرسة دابيل سنة اثنتين وخمسين وثلاث مائة وألف، وتخرج بها سنة ستين، قرأ بها الموطأ من روايتي محمد ويحيى، والجامع الصحيح للإمام البخاري، على العلامة المحدث عبد الرحمن الأمروهوي، وصحيح مسلم وسنن أبي داود وسنن النسائي وسنن ابن ماجه على الشيخ يوسف البنوري (تلميذ أنور شاه الكشميري)، وسنن الترمذي والشمائل على الشيخ بدر عالم الميرتي (تلميذ أنور شاه الكشميري)، وأجازوه إجازة عامة، واستفاد من الشيخ شبير أحمد العثماني (الراوي عن محمود الحسن الديوبندي عن عبد الغني الدهلوي) وحضر ختماته للصحيح غير مرة، فلايستبعد أن تكون له منه إجازة.
إن رواية الشيخ عن عبد الرحمن الأمروهوي مفخرة كبيرة له، فإن الشيخ الأمروهوي كان من كبار مسندي عصره ومن المعمرين، وهو من آخر من قرأ سنن الترمذي على الإمام محمد قاسم النانوتوي (مؤسس دار العلوم بديوبند، والرواي عن عبد الغني الدهلوي)، كما أن له إجازة من الإمام رشيد أحمد الكنكوهي (الراوي عن عبد الغني الدهلوي)، والشيخ أحمد حسن الأمروهوي، والعلامة حسين بن محسن الأنصاري، والقاضي محمد أيوب الفلتي، والإمام فضل الرحمن الكنج مراد آبادي (الراوي عن عبد العزيز بن ولي الله، ومحمد إسحاق الدهلويين).
درّس الشيخ أحمد علي في لاجبور، ثم في دابيل، وسافر إلى ملاوي حيث أقام أعوامًا، ثم هاجر إلى إنكلترا، ويقيم الآن في مدينة لستر.
كتب هذه الترجمة اخي الاكبر ومجيزي البحاثة الدكتور اكرم الندوي حفظه الله ورعاه والذي تشرفت بزيارة شيخنا المترجم بصحبته والحمد لله اولا وءاخرا
ـ[ابو الفضل التمسماني]ــــــــ[27 - 01 - 06, 09:22 م]ـ
جزى الله أخانا الشيخ أبا الإسعاد خالد السباعي على هذه الرجمة لشيخنا
ومجيزنا: الشيخ أحمد علي السورتي
-حفظهما الله تعالىالباري-
وجزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله ابن عَبيدِه]ــــــــ[30 - 01 - 06, 11:17 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.
ـ[أبو عبدالعزيز العربي]ــــــــ[07 - 02 - 06, 11:27 م]ـ
شيخنا الفاضل، أبا الإسعاد، خالد السباعي،
لولا تلطفت فنظرت سريعا في بريدك الخاص وفي بريدك الحاسوبي (الالكتروني) فإن لي فيهما إليك غير رسالة لم تظفر بنظرة منك، ولم تفز بردّ، فهل أنت فاعل؟
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[08 - 02 - 06, 01:42 ص]ـ
جزى الله أخانا مسند المغرب خيرا، وإني لأغتبط لعودة كتابته بالملتقى بعد انقطاع أوجب الشوق إليه ...
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[14 - 02 - 06, 12:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم
ـ[حمادى محمد بوزيد]ــــــــ[15 - 03 - 06, 02:27 م]ـ
ارجو منكم توضيح بسيط فعلى من تعود جملة ((كما أن له إجازة من الإمام رشيد أحمد الكنكوهي)) وما بعدها هل على الشيخ السورتى ام على الشيخ الامروهوى
وشكرا لكم جميعا
ـ[عبدالله بن جاسم]ــــــــ[02 - 04 - 06, 03:22 م]ـ
تعود رواية الكنكوهي على الشيخ السورتي
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[06 - 04 - 06, 10:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[07 - 04 - 06, 01:22 ص]ـ
جزى الله أخانا مسند المغرب خيرا، وإني لأغتبط لعودة كتابته بالملتقى بعد انقطاع أوجب الشوق إليه ...
مسند المغرب؟؟؟ مبالغة كبيرة
على أن الأخبار التي يسوقها الغمارية تحتاج دائما إلى مراجعة وتأكد، فإن مبالغاتهم في المدح أو في الذم، تفضي بهم لتخيل أمور غير واقعية وتصويرها على أنها من الواقع.
.
!!!
ـ[د. يحيى الغوثاني]ــــــــ[07 - 10 - 06, 09:19 ص]ـ
سعادة الاستاذ الفاضل عبد الله جاسم
بخصوص قولك:
((تعود رواية الكنكوهي على الشيخ السورتي))
هذا لا يصح فان شيخنا السورتي حفظه الله ولد عام 1336 هـ أو 1339 هـ في رواية أخرى
والشيخ رشيد الكنكوكهي توفي 1323 هـ
وشيخنا الشيخ السورتي درس على الشيخ سراج أحمد ميرتهي وهو خليفة الكنكوهي
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[13 - 11 - 06, 07:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا ...
ـ[د. يحيى الغوثاني]ــــــــ[27 - 04 - 09, 07:14 ص]ـ
هل وجد أحد الإخوة الباحثين نصا فيه مقروءات الشيخ عبد الرحمن الأمورهي على الإمام فضل الرحمن الكنج مراد آبادي وكذلك مقروءات الكنج على عبد العزيز الدهلوي؟؟؟
ـ[رجب هارون مسامبا]ــــــــ[21 - 10 - 10, 05:21 م]ـ
أما مقروءات فضل الرحمن على عبد العزيز، فقد ذكر والد شيخنا أبو الحسن الندوي السيد عبد الحي الحسني في كتابه نزهة الخواطر أن سمع منه المسلسلين بالأولية والمحبة وشطرا من صحيح البخاري
ومن اللطائف أن السيد عبدالحي سمع من فضل الرحمن نفس مسموعاته من الدهلوي
(ملحوظة: ذكر السيد عبدالحي أنه أجاز ابنه عبدالعلي (شقيق مجيزنا أبي الحسن) لما ترجم ابنه في كتابه، فلا يستبعد أن يكون قد أجاز شيخنا أبا الحسن أيضا، مع ما عرف عنه من اعتنائه بأولاده)
¥