ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[20 - 03 - 06, 11:37 م]ـ
كتاب الشهاب الثاقب على المسترق الكاذب ألفه حسين أحمد المدني, ردا على امام البريلوية القبورية في الهند المدعو احمد رضا خان البريلوي, والملقب نفسه بعبد المصطفى, وذلك بعد قيام الاخير بتاليف كتاب كفر فيه علماء ديوبند.
ولم يكتف هذا البريلوي بذلك ,بل تعدى طوره وكفر علماء الندوة ايضا وهم حنفية, فلم ينج من سيف تكفيره أحد.
ومن أراد أن ينظر في ترجمة هذا الرجل فليراجع كتاب البريلوية للعلامة احسان الهي - رحمه الله-.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[20 - 03 - 06, 11:55 م]ـ
رحمه الله تعالى رحمة واسعة.
ـ[ابن السائح]ــــــــ[21 - 03 - 06, 12:10 ص]ـ
قال الشيخ المجاهد الشمس الأفغاني السلفي رحمه الله في كتابه جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية 3/ 1808: الشهاب الثاقب ..... حسين أحمد المدني ..... أحد كبار أئمة الديوبندية، وأحد الأعداء الألداء لأئمة التوحيد والسنة، وأحد من تجرد للدعوة إلى القبورية والصوفية الخرافية، وكان شديد الطعن في شيخ الإسلام، وشديد الانتصار لابن عربي الملحد الزنديق، وكتابه هذا من أخبث كتب الديوبندية سبًّا وشتمًا لأهل التوحيد والطعن في عقيدتهم، وأبعدها غورًا في الضلال والإضلال والقبورية ..... وقد أظهر أهل التوحيد بمظهر أشنع من اليهود والنصارى والهندوك، ونبذهم [للكلمة وجه، ويحتمل أنها نبزهم] بقوله: الوهابية الخبيثة! والوهابية الخبثاء! ورماهم بالعظائم تنفيرًا وتحذيرًا، وتبرأ من عقائدهم .....
وقد وصف الشمس السلفي رحمه الله في كتابه جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية 1/ 521 كتاب الشهاب الثاقب بالقبوري الوثني، قال: وكان داعية إلى الخرافات القبورية، والخزعبلات الصوفية.
وتنظر بقية مصائبه عند الشمس السلفي رحمه الله 1/ 522 - 523، وفي السراج المنير للشيخ تقي الدين الهلالي رحمه الله، وفي القول البليغ للشيخ التويجري رحمه الله، وفي الكتاب المفرد في سياق كوائن الديوبندية.
ـ[الشافعي]ــــــــ[21 - 03 - 06, 12:35 ص]ـ
ولم يكتف هذا البريلوي بذلك ,بل تعدى طوره وكفر علماء الندوة ايضا وهم حنفية, فلم ينج من سيف تكفيره أحد.
ومن أراد أن ينظر في ترجمة هذا الرجل فليراجع كتاب البريلوية للعلامة احسان الهي - رحمه الله-.
جزاك الله خيراً
ولا ننسَ أن من وضع القطعة المنسوبة إلى مصنف عبد الرزاق -أخزى الله واضعها وكاتبها وطابعها
ومحققها ومقدمها- واحد من البريلوية، ولعله من شيوخ أبي الحسن الختني، كما أن من أخرج الكتاب
هم بعض شيوخه المزوِّرين، ويكون دجال ختن قد تخرج في الكذب عليهم.
ورحم الله الشيخ أسعد مدني وإن رغم أنف الختني.
ـ[أبو الحسن المدني]ــــــــ[21 - 03 - 06, 06:08 م]ـ
هداك الله أخي العبدلي
فأنت تناقض نفسك بنفسك ولم تتنبه إلى ذلك!!!
انظر موضوع أعلى اهل الإرض إسنادا, وستجد كيف استنكرت الترحم على أحد الصوفية الأشاعرة بل استنكرت السيادة أيضا, فلا تكل بمكيالين, ولا تحابي في العقيدة أحدا أبدا.
أعرف قصة البريلوية والديوبندية, لكن اقرأ المهند على المفند للشيخ خليل أحمد السهارنفوري لتعرف عقائدهم فهم ماتريدية نقشبندية قادرية جشتية سهروردية, وقد تعرض فيه لمن أسماهم الوهابية, وذلك باستدعاء العلامة السيد حسين أحمد المدني, ووقع عليه علماء الحجاز في مكة والمدينة ومصر والهند!!!!!!!!!!!!!
وأما ما دليلي أن الديوبندية قبورية فأقول لدي قصائد لبعضهم فيها توسل واستغاثة بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم ... وأقرها السيد حسين أحمد المدني رحمه الله تعالى, وعندي أدلة كثيرة انهم (قبورية!!).
وأما الإحتفال بالمولد فهذه فرعية وكان شيخ مشايخنا العلامة حامد مرزا الفرغاني الحنفي يحرم المولد النبوي الشريف خلافا لمشايخه وأتباعه.
ويكفيك ما نقله ابن السائح عن الأفغاني!!!
وأما القطعة المنسوبة لابن عبد الرزاق فلا أعرف واضعها حيث يقولون أنه بغدادي من القرن العاشر فكيف يكون شيخي!!!!! فيا أيها المدعو بالشافعي ليس لي شأن بقطعة عبد الرزاق أو غيره, فدعنا في المهم.
ورحم الله الإمام الختني حيث كان لا يستجيز إلا من صفت عقيدته عنده وابتعد عن الكذب والافتراء والفسق فلا يأخذ إلا عن عالم مخلص.
فاعتبروا يا أولي الأبصار
ـ[الشافعي]ــــــــ[21 - 03 - 06, 06:24 م]ـ
انظر موضوع أعلى اهل الإرض إسنادا, وستجد كيف استنكرت الترحم على أحد الصوفية الأشاعرة بل استنكرت السيادة أيضا, فلا تكل بمكيالين, ولا تحابي في العقيدة أحدا أبدا.
المشار إليه في الموضوع الآخر داعية شرك كما يعلم كل من عرفه!!!!! وكونك لا تسميه شركاً لا يغير
من حقيقة الأمر شيئاً وأما دليلك على اتهام الشيخ أسعد رحمه الله فهو: أن والده!!!!! أقر قصائد فيها
استغاثة!!!!!
ونسبة كتابة مكذوب المصنف إلى القرن العاشر جاءت من الوضاع البريلوي الذي قد يكون شيخك في
الكذب ولا تختلف عن نسبته القطعة المكذوبة إلى عبد الرزاق لو كان عندك شيء من عقل!!!!!
رحم الله الشيخ أسعد مدني وإن رغم أنف الختني
والحمد لله
¥