19 - الفرائد المرتبة، على الفوائد المهذبة، في بيان خلف حفص من طريق الطيبة.
20 - قطف الزهر من القراءات العشر.
21 - القول الأصدق، في بيان ما خالف فيه الأصبهاني الأزرق.
22 - القول المعتبر في الأوجه التي بين السور.
23 - المطلوب، في بيان الكلمات المختلف فيها عن أبي يعقوب.
24 - منحة ذي الجلال، في شرح تحفة الأطفال.
25 - هداية المريد، إلى رواية أبي سعيد المعروف بورش من طريق القصيد.
26 - إتحاف المريد، بشرح فتح المجيد، في قراءة حمزة من طريق القصيد.
27 - إرشاد الإخوان، إلى شرح مورد الظمآن، في رسم وضبط القرآن.
28 - الأقوال المعربة، عن مقاصد الطيبة، في القراءات العشر.
29 - أسرار المطلوب، في بيان الكلمات المختلف بها عن أبي يعقوب.
30 - إنشاد الشريد، من معاني القصيد، في القراءات السبع.
31 - البدر المنير، في قراءة ابن كثير.
32 - تنقيح التحرير.
33 - جميل النظم في علمي الابتداء والختم.
34 - الدرر الفاخرة، في أسانيد القراءات المتواترة.
35 - الدر النظيم، شرح فتح الكريم، في تحرير أوجه القرآن الحكيم، من طريقة الطيبة.
36 - عُكاز القاري، في تراجم شيوخ المقاري.
37 - فتح الكريم المنان، في آداب حملة القُرآن.
38 - قطف الزَّهْر، من ناظمة الزُّهْر في عد الآي (علم الفواصل).
39 - مختصر بلوغ الأمنية، في شرح إتحاف البرية، في تحرير الشاطبية.
40 - مفردة اليزيدي.
41 - المقدمة: في علوم القرآن.
42 - نظم ما خالف فيه قالون ورشاً، من طريق الحرز.
43 - النور الساطع، في قراءة الإمام نافع.
44 - نور العصر، في تاريخ رجال النشر.
ولم يكتفي الشيخ على ما صنفه أو كتبه، وإنما قام أيضاً بتحقيق ومراجعة وتصحيح العديد من أمهات الكتب التي صنفت في علوم القرآن، فمن ذلك:
1 - منظومة " حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع "، المعروفة بـ " الشاطبية " لأبي محمد القاسم بن فيره الشاطبي (ت 590 هـ).
2 - سراج القاري المبتدي، وتذكار المقرئ المنتهي، في شرح الشاطبية: لأبي البقاء علي بن عثمان بن محمد بن القاصح العذري (ت 801 هـ).
3 - منظومة " طيبة النشر، في القراءات العشر" لأبي الخير محمد بن محمد بن الجزري (ت 833 هـ).
4 - النشر في القراءات العشر: لابن الجزري (ت 833هـ).
5 - شرح طيبة النشر، في القراءات العشر: لأحمد بن محمد بن الجزري (ت: 859 هـ).
6 - الحواشي الأزهرية، في حل ألفاظ المقدمة الجزرية: لأبي الوليد خالد بن عبد الله الأزهري (ت 905هـ).
7 - إتحاف فضلاء البشر، بالقراءات الأربعة عشر: لأحمد بن محمد المعروف بالبنا الدمياطي (ت 1117هـ).
8 - غيث النفع، في القراءات السبع: لأبي الحسن علي بن محمد النوري الصفاقسي (ت 1118 هـ).
9 - نهاية القول المفيد، في علم التجويد: لمحمد مكي نصر الجريسي (ت بعد 1305هـ).
10 - فتح المجيد، في قراءة حمزة من طريق القصيد: لمحمد بن أحمد المتولي (ت1313هـ).
كما ساهم الشيخ الضباع – رحمه الله - بصور مختلفة في نشر الأعمال التالية:
1 - غاية النهاية في طبقات القراء: لأبي الخير محمد بن الجرزي (ت 833 هـ).
2 - إتحاف البررة، بالمتون العشرة، في القراءات، ورسم المصاحف، وعد الآي، والتجويد.
3 - كنز المعاني، شرح حرز الأماني، لأبي عبد الله محمد بن أحمد الموصلي المعروف بشعلة (ت 656هـ).
4 - تاريخ القرآن وغرائب رسمه وحكمه: لمحمد طاهر بن عبد القادر الكردي المكي الخطاط (ت 1400 هـ).
5 - مجلة كنوز الفرقان.
6 - القول السديد، في أحكام التجويد: لأحمد حجازي، الفقيه بمكة.
7 - فتح المعطي، وغنية المقري في شرح مقدمة ورش المصري: لمحمد بن أحمد بن الحسن المعروف بالمتولي (ت 1313هـ).
ومن أعمال الشيخ الضباع الجليلة: قيامه بنسخ العديد من الكتب المهمة في علم القراءات – على كبر حجمها – بخط يده، رغبة منه في الحفاظ على هذه الكتب، وتسهيل الإنتفاع بها، هذا مع ما حظي به الشيخ من جمال الخط ودقة الكتابة والنقل، ومن هذه الكتب التي قام بها بنسخها: -
1 - المفردات للقراء السبعة: لأبي عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت 444هـ).
2 - فتح المقفلات، لما تضمنه نظم الشاطبية والدرة من القراءات: لأبي عبيد رضوان بن محمد بن سليمان المخللاتي (ت 1311هـ).
¥