ـ[اسد الدين]ــــــــ[10 - 05 - 07, 06:32 م]ـ
نعم يا اخى الشيخ والله حريص على نفع المسلمين وتطبق السنة ولو كانت سنة مهجورة
فمثلا الشيخ لايلبس الحذا ء الاوهو جالس تطبقا للسنه وغير ذالك كثير نسأل الله ان ينفعنا به ويحفظه لنا
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[02 - 07 - 07, 12:47 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[04 - 09 - 07, 07:41 م]ـ
بارك اللهُ فى الشيخ الذى شرُفنا بالجلوس له!
ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[14 - 09 - 07, 03:42 ص]ـ
الشيخ كان له منتدى ولم يعد يفتح من فترة؟ فهل من مخبر؟
ـ[اسد الدين]ــــــــ[16 - 09 - 07, 08:48 م]ـ
للاسف الشديد لقد سقط سرفر المنتدى
وتم إعادة بنائه من جديد
وهذا هو الرابط الجديد:
www.2taa.com
نتمنى منكم المشاركة لإعادة ماكان مرفوعا على المنتدى
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عمر الطائي]ــــــــ[28 - 12 - 07, 05:03 م]ـ
لبس النعال جالسا الحديث الذي فيه ضعفه أحمد نقله ابن مفلح في الآداب الشرعية.
ـ[محمد عبدالكريم محمد]ــــــــ[13 - 01 - 08, 10:39 م]ـ
جزاكم الله خيراً وجعل الله تعالى لك وللشيخ لسان صدق في الآخرين
أخي الحبيب لو تعيد النظر فيها وتنسقها وتطلب من الشيخ الكريم كتابة ترجمة موجزة عن نفسه ثم تطبعها وتنشرها في الأسواق لتعم الفائدة واستخر الله تعالى واستشر أهل الصلاح واعرض ذلك على الشيخ وجزاكم الله خيراً
ـ[اسد الدين]ــــــــ[14 - 01 - 08, 11:39 م]ـ
جزاك الله خيرا عبى مشورتك الطيبة
وان شاء الله تعالى سوف اسعى لذالك
واستشر أهل الصلاح
فأود منكم ان تشيروا على بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو حفص إسماعيل المصري]ــــــــ[15 - 01 - 08, 09:08 ص]ـ
بسم الله الرحيم الرحيم
الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على عبده المصطفى، وآله المستكملين الشرفا.
وبعد:
فهذه ترجمة للشيخ العلامة عطاء بن عبد اللطيف -أمتع الله به - كما كتبها
فضيلة الشيخ سمير مصطفى -حفظه الله.
أمابعد:
فإن أصدق الحديث كلام الله تعالى، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل ضلالة في النار.
إعلم أخي في الله علمني الله وإياك أن تراجم الرجال من أهم أبواب العلم حيث بها تتسق العروة ويؤتى بالمفقود من حلق اتصال سلسلة الخلف بالسلف وتتأتى الأسوة بالمشاهدة الحسية أوالمعنوية ثم تتأتى التربية على أثر ذلك وعلى منوال ذاك فتخرج الأجيال المنشودة التي بها ينتصر المسلمون حيث إن القراءة عن الشجعان تورث الشجاعة وعن المتقين تورث التقوى وتأسي الرجل بغيره أحرى أن يتشكل على شاكلته ويعمل على نسقه، ويقرر كلاميهذا ما أورده الإمام أبو الفرج بن الجوزي رحمه الله تعالى في كتابه الأذكياء حين ذكر في المقدمة دواعي تصنيفه لمثل هذا الكتاب فقال: «وفي ذلك ثلاثة أغراض: أحدها: معرفة أخبارهم بذكر أحوالهم- قلت: يعني السلف-، والثاني: تلقيح لباب السامعين إذا كان فيهم نوع استعداد لنيل تلك المرتبة وقد ثبت أن رؤية العاقل ومخالطته تفيد ذا اللب فسماع أخباره تقوم مقامرؤيته كما قال الرضي:
فاتني أن أرى الدياربطرفي ... فلعلي أعي الديار بسمعي
وذكر عن المأمون قوله لإبراهيم: لاشيء أطيب من النظر في عقول الرجال، قال: والثالث: تأديب المعجب برأيه إذا سمع أخبارمن تعسر عليه لحاقه» ا. هـ كلامه، قلت: صدق هذا العلم الشامخ، فليس شيء في الدنيا يقرب إلى ما عند الله مثل مخالطة عباد الله تعالى الصالحين الذين يذكرون بالله دومًا بالقوال تارة وبالفعل تارات، وأشهد على الشيخ النادرة شبيه السلف العلامة عطاء بن عبدا للطيف حفظه الله ورعاه وأطال عمره بالخير وأبقاه، فلقد أخذنا منهأشياء كثيرة باللحظ قبل اللفظ وربما بدون لفظ فكان وجوده معنا ومخالطته بنا نعمالمعين على تمحيص السير إلى الله تعالى 0 من أجل ما ذكره ابن الجوزي آنفا، وماذكرته شرعت بفضل الله عز وجل في عمل ترجمة لهذا الحبر الذيانشقت الأرض عنه فأبصرناه بيننا ألا وهو شيخي المفضال النادرة الشيخ عطاء بن عبداللطيف حفظه الله تعالى
¥