(ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم)
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[06 - 08 - 09, 02:14 ص]ـ
(ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم):
جاء في تفسير الشيخ العلامة عبد الرحمن بن سعدي ـ رحمه الله تعالى ـ " تيسير الكريم الرحمن " في قوله تعالى في سورة الأنفال: (وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَّأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ) (الأنفال23):
" والسمع الذي نفاه الله عنهم سمع المعنى المؤثر في القلب.
وأما سمع الحجة فقد كانت حجة الله عليهم بما سمعوه من آياته.
وإنما لم يسمعهم السماع النافع لأنه لم يعلم فيهم خيراً يصلحون به لسماع آياته ". أهـ
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[11 - 08 - 09, 04:20 م]ـ
(ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم):
جاء في تفسير الشيخ العلامة عبد الرحمن بن سعدي ـ رحمه الله تعالى ـ " تيسير الكريم الرحمن " في قوله تعالى في سورة الأنفال: (وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَّأسْمَعَهُمْ وَلَوْأَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ) (الأنفال23):
" والسمع الذي نفاه الله عنهم سمع المعنى المؤثر في القلب.
وأما سمع الحجة فقد كانت حجة الله عليهم بما سمعوه من آياته.
وإنما لم يسمعهم السماع النافع لأنه لم يعلم فيهم خيراً يصلحون به لسماع آياته ". أهـ
رحم الله الشيخ السعدي.
ـ[طالبة لواء العلم]ــــــــ[11 - 08 - 09, 06:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا للإفادة الطيبة ..
ـ[أنس الرشيد]ــــــــ[20 - 12 - 09, 05:32 ص]ـ
الله أكبر ..
لله درك يا شيخ ...
ـ[أبو عائشة السلفي]ــــــــ[20 - 12 - 09, 09:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[د/ألفا]ــــــــ[04 - 01 - 10, 12:27 م]ـ
هل هذا ينطبق على من لم يعلم عن دين الاسلام شيئا أمثال بعض قبائل افريقيا وآسيا وجزر المحيطات.
هل هؤلاء البشر الى جنة أم الى نار؟؟؟؟
ـ[محمد مصطفى علي]ــــــــ[04 - 01 - 10, 01:37 م]ـ
هل هذا ينطبق على من لم يعلم عن دين الاسلام شيئا أمثال بعض قبائل افريقيا وآسيا وجزر المحيطات.
هل هؤلاء البشر الى جنة أم الى نار؟؟؟؟
اخي على ما اظن ان الذي لم يصله الاسلام فهو يعامل معاملة اهل الفترة
ـ[أبو عائشة السلفي]ــــــــ[04 - 01 - 10, 02:20 م]ـ
هل هذا ينطبق على من لم يعلم عن دين الاسلام شيئا أمثال بعض قبائل افريقيا وآسيا وجزر المحيطات.
هل هؤلاء البشر الى جنة أم الى نار؟؟؟؟
أولاً: أخي الحبيب لا يُتَصَوَر في زماننا هذا -زمان الفضائيات و الانترنت و ما يسمونه بالعالم المفتوح- وجود هذه الأصناف
ثانيا: من الناحية الشرعية لو فرضنا وقوع هذا؛ فهؤلاء يُعذَرون بجهلهم فما كان الله بمعذب قوم إلا بعد أن ينذرهم بإرسال الرسل و إقامة الحجة
قال صاحب كتاب منة الرحمن في نصيحة الإخوان:"وأما من لم تبلغهم الرسالة فهم من أهل الامتحان في عرصات القيامة, كما ثبت في الحديث عن النبي e: " أربعة يحتجون يوم القيامة: رجل أصم لا يسمع شيئاً, ورجل أحمق, ورجل هرم, ورجل مات في الفترة, فأما الأصم فيقول: رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئاً, وأما الأحمق فيقول: رب لقد جاء الإسلام ولم أعقل شيئاً والصبيان يقذفونني بالبعر, وأما الهرم فيقول: رب لقد جاءني الإسلام وما أعقل شيئاً, وأما الذي مات في الفترة فيقول: رب ما أتاني لك من رسول، فيأخذ مواثيقهم ليطيعنَّه, فيُرسل إليهم أن ادخلوا النار, فمن دخلها كانت عليه برداً وسلاماً, ومن لم يدخلها سحب إليها" [1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftn1).
[1] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/#_ftnref1) الإحسان بصحيح ابن حبان (7313/ 9/225)، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة (1434/ 3/418)، ورواه الطبراني (79/ 2) بسند صحيح عن قتادة عن الأحنف بن قيس عن الأسود بن سريع مرفوعاً، ومن طريقه وطريق أحمد رواه الضياء في المختارة (1/ 463)، وهو في المسند (4/ 24)، وأخرجه البغوي في حديث ابن الجعد (ق،9/ 1)، وأخرجه الديلمي (1/ 1/171).