[ما أفضل نظم لرسم المصحف؟]
ـ[أبو الفتح محمد]ــــــــ[07 - 08 - 09, 05:09 م]ـ
وما أفضل نظم على الإطلاق فى الفواصل وعد الآى وضبط المصحف والوقف والابتداء؟
ـ[المتولى]ــــــــ[07 - 08 - 09, 05:56 م]ـ
وما أفضل نظم على الإطلاق فى الفواصل وعد الآى وضبط المصحف والوقف والابتداء؟
العقيلة و الناظمة للشاطبى
بالنسبة للوقف فلم اقف على نظم فيه
ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[11 - 08 - 09, 02:40 م]ـ
العقيلة و الناظمة للشاطبى
بالنسبة للوقف فلم اقف على نظم فيه
أخي الحبيب المتولي، لماذا اخترت العقيلة كأفضل نظم؟؟
ـ[أبو الفتح محمد]ــــــــ[12 - 08 - 09, 03:53 م]ـ
هل من مزيد؟
ـ[أبوصخر]ــــــــ[12 - 08 - 09, 04:09 م]ـ
أخي الفاضل،، استأذنك في التطفل على موضوعك لعلي أفيدك و لو بالقليل:
1. أما فيما يتعلّق بالوقف و الابتداء فلم أقف على نظم مستقل له،، على كثرة بحثي عن المنظومات المتعلقة بعلوم القرآن و لا أجزم لك بعدم وجودها،، أما على حسب بحثي و اطلاعي فلم أقف على هذا النوع من الموضوعات استقلالا ..
و لكن بإمكانك الانتفاع بمنظومة الامام الجزري الموسومة بـ (المقدمة الجزرية)،، ففيها باب الوقف و الابتداء،، و هذه المنظومة نافعة مباركة فتمسك بها و احرص على حفظها حفظا متقنا مع ضبط أحد شروحها المتوسطة،، فيحصل لك من الخير العظيم ما لا تتوقعه،،
2. أما فيما يتعلّق برسم القرآن،، فلا أواقف على الإجمال الذي ذكره الاخوة من أن عقيلة أتراب القصائد هي أفضل المنظومات في هذا الباب،،
بل لابد من التفصيل: وقفت على كثير من المنظومات المتعلقة بهذا الفن،، و أفضل ما وجدته لمبتدئي طلبة العلم أمثالي هي منظومة (المحتوي الجامع،، رسم الصحابة و ضبط التابع) للطالب عبدالله الشنقيطي،، و هي منظومة نافعة مفيدة لا غنى لطالب علم رسم القرآن عنها،، فهي مرتبة ترتيبا سهلا وفق قواعد مجملة منضبطة بأسلوب يسهل على الصبيان حفظها و ضبطها أكثر من الكبار،، لا أريد التفصيل أكثر،، و لكن احرص على ضبط هذه المنظومة على عالم شنقيطي متقن لها و لا تعتمد على نفسك في ضبطها،،
و هناك منظومة (مورد الظمآن) و هي من المنظومات المتوسعة،، وضع الله لها القبول بين العلماء و طلبة فن الرسم،، و عليها شروح كثيرة متنوعة منها المطبوع و المخطوط،،
و هناك عقيلة أتراب القصائد للإمام الشاطبي،، و هي نظم لمقنع الامام الداني إن لم تخنّ الذاكرة،، و منشروحها المطبوعة شرح الامام السخاوي،،
3. أما عد الآي فعليك بمنظومة (ناظمة الزهر في عد الآي و السور) للإمام الشاطبي،، و عليها شرح مطبوع للعلامة عبدالفتاح القاضي -رحم الله الجميع-،،
و جميع المنظومات السالفة الذكر عليها شروح كثيرة،، أغلبها مخطوط أو حبيس في رفوف الجامعات أو نفدت طبعاته .. إلخ
و لكن منظومة الطالب عبدالله في الرسم قليلة الشروح المكتوبة،، منها المخطوط في المكتبات الخاصة و التي يصعب الوقوف عليها لامتناع أصحابها عن الاعارة،، و قد وقفت إلى الآن على 3 شروح مكتوبة لها إحداها للناظم،،
و قرأت أن هناك شرحا ضخما مطولا و موسعا عليها للعلامة محمد أحيد بن أغل الشنقيطي،، و سأبذل قصارى جهدي للحصول عليها إن وفقني الله لذلك،،
أرجو ألا أكون قد أطلت عليك و نفعتك و لو بالنزر اليسير،، و قد أضيف بعض الأمور فيما بعد عندما أكون في مكتبتي،،
و الله الموفق،،و هو الهادي إلى سواء السبيل،،
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[12 - 08 - 09, 10:36 م]ـ
عفواً انظر المشاركة التالية.
ـ[أبو عمر الجداوي]ــــــــ[12 - 08 - 09, 10:39 م]ـ
1. أما فيما يتعلّق بالوقف و الابتداء فلم أقف على نظم مستقل له،، على كثرة بحثي عن المنظومات المتعلقة بعلوم القرآن و لا أجزم لك بعدم وجودها،،
سمعت فضيلة الشيخ الدكتور محمد أبو الحسن على قناة الرحمة يذكر أبياتاً في الوقف والابتداء من نظمه وأخبر أن هذا النظم سيصدر قريباً إن شاء الله.
ـ[أبو الفتح محمد]ــــــــ[13 - 08 - 09, 03:45 م]ـ
ولكنى من مصر شيخنا الكريم فهل تغنى العقيلة عن نظم الشنقيطى مع العلم أنى لا أريد التخصص فى هذا الفن وإنما هو من باب تعلم كل العلوم الشرعية.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[13 - 08 - 09, 07:24 م]ـ
مورد الظمآن ..
أو
عقيلة أتراب القصائد ..
¥