[أيتعلم الطالب التجويد أولا قبل حفظ القرآن؟]
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[09 - 08 - 09, 10:12 ص]ـ
سلامُ الله عليكم ورحمته وبركاته
الكرام المحترمين /
للمدارسة والنفع والإستفادة:
- أيتعلم الطالب التجويد أولا قبل قبل حفظ القرآن .. ؟
- أم يحفظ ويختم بلا تجويد ومن ثم يتعلم التجويد .. ؟
- أم يجمع بينهما .. ؟
- أم ماذا .. ؟
أتذكر أني سألت أحد الأفاضل قبل أيام فقال لي أن الطالب إذا حفظ كتاب الله بلا تجويد, سيستطيع أن يجوده بعد ختمه
لكنه سيواجه في هذا شيئا من الصعوبة.
وقد سألت الشيخ عادل بن سالم الكلباني, وقلت له: قد من الله عليك و حفظت كتاب الله في سنة تقريبا, فهل كان ذلك الحفظ بالتجويد أم ماذا .. ؟
فقال لي: لا , لكني جودته فيما بعد وعرضت قرائتي على المشايخ.
قلت له: طيب هل تنصح أن يفعل مريد الحفظ كما فعلت .. ؟
فقال لي: لا , والذي أنصح به أن يتعلم التجويد , - ولا أتذكر - أقال لي مع الحفظ أو قبل الحفظ.
كتبت هذا الموضوع لزيادة الفائدة مع اقتناعي بجواب الشيخين الذي ذكرته سالفًا.
ماذا في جُعبة الكرام بخصوص هذا الأمر .. ؟
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[09 - 08 - 09, 10:32 ص]ـ
الشيخ أيمن رشدي سويد ينصح ويقول بالأول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 08 - 09, 10:56 ص]ـ
الذي اراه أن هذا راجع لسن الشخص نفسه و مشاغله و ارتباطاته
فمثلا شاب في مقتبل عمره و ليس لديه ما يشغله ننصحه بالرأي الأول
و آخر كبير في السن و لديه التزامات و يريد حفظ القرآن ننصحه بالثاني
و عموما أرى أن الشخص يحفظ ثم يتعلم التجويد إذا كان يعرف الأحكام الاساسية و قرأته خالية من اللحن الجلي
لأن البعض يصرفه الشيطان عن حفظ القرآن بسبب التجويد و خاصة قضية المخارج و الصفات فيترك الحفظ و يتثاقله و تنقطع همته
ـ[ابو ابراهيم المسلم]ــــــــ[09 - 08 - 09, 11:51 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أخى الكريم هذا الموضوع يعتمد على منهجية الشيخ الذى تقرأ عليه.
والحفظ أشمل وأعم من البدء بالتجويد فقط. فإذا شرعت فى الحفظ فحتما إن شاءالله ستجود القرآن. ودائما للمبتدئين فى الحفظ يتم التركيز على اتقان الحفظ، وضبط تشكيل الآيات ثم يأتى التجويد بعد ذلك، والتجويد يأتى أولا بتقليدك لطريقة قراءة الشيخ، ثم بعد ذلك يتم تعريفك بالقواعد من حيث اسمها، حكمها، والأوجه التى فيها وهكذا وهذا كله يعتمد على كفائة الشيخ وحسن تقيمه للطالب، والقواعد التجويدية متكررة فى القرآن وبالتالى سوف تمر عليك القواعد أكثر من مرة وبالتالى سوف تتقنها.
وإذا أردت أن تقرأ قراءة جيدة فيجب أن تسمع لقراء متقنين وتعتاد أذنك على الحروف وصفاتها والقواعد التجويدية ومن هؤلاء المشايخ الشيخ / محمود خليل الحصرى رحمه الله
فإنى أرى أن الأختيار الأمثل هو البدء بالحفظ فوراً ولا تتردد فى مثل هذه المسائل التى قد تستنفذ عزيمتك
والله تعالى أعلى وأعلم، واستغفر الله العظيم والحمد لله رب العالمين
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[09 - 08 - 09, 12:27 م]ـ
الذي اراه أن هذا راجع لسن الشخص نفسه و مشاغله و ارتباطاته
فمثلا شاب في مقتبل عمره و ليس لديه ما يشغله ننصحه بالرأي الأول
و آخر كبير في السن و لديه التزامات و يريد حفظ القرآن ننصحه بالثاني
و عموما أرى أن الشخص يحفظ ثم يتعلم التجويد إذا كان يعرف الأحكام الاساسية و قرأته خالية من اللحن الجلي
لأن البعض يصرفه الشيطان عن حفظ القرآن بسبب التجويد و خاصة قضية المخارج و الصفات فيترك الحفظ و يتثاقله و تنقطع همته
نعم هذا الجواب فيه تفصيل طيب ..
بارك الله فيك ..
ولكن اتمنى من الطالب أيضاً أن لايتعمق في أحكام التجويد ...
إذا خلت قراءته من اللحن الجلي ويعرف أحكام الغنة الغير متعمقة وغيرها من الأساسيات ..
فهذا يكفي الطالب إن شاءالله ... وفقكم الله ..
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[09 - 08 - 09, 12:29 م]ـ
فائدة:
" جَعبة "
وليس " جُعبة "
وهو خطأ شائع، ومثله:
" النَّجعة " فكثيرا ما نسمع " فلان أبْعدَ النَّجعة "!
وهو خطأ
صوابها:
" النُّجعة "
فاحفظ هذا:
الجعبة والنجعة، الأول بالفتح، والثاني بالضم
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[09 - 08 - 09, 01:52 م]ـ
الذي جربته مرارا، مع الصغار غالبا (8 - 15 عاما) هو أن أحفظهم جزءا تقريبا مهتما بمخارج الحروف وبناء الكلمات .. وهم أثناء تلقين هذا الجزء تلتقط آذانهم مني بعض الأحكام، كالمدود والإدغام مثلا، فيقلدونني فيها إلى حد لا بأس به.
مع متابعة الحفظ، أبدأ في إعطاء أحكام يسيرة، وأسهلها عليهم قدر المستطاع أولا، فمثلا أقول: إذا جاءك أي مد فمده أربع حركات، إلا أن لا يكون بعد حرف المد همزة بل شدة، فمده ست.
وقد وجدت من من طبقتُ معهم هذا الأمر جميعا رغبة في تعلم التجويد النظري، لما يُسعدهم من فهم سبب نطقهم للآيات على النحو الذي سمعوه مني وحفظوه.
¥