أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبو عبد الله العلي]ــــــــ[09 - 08 - 09, 02:09 م]ـ

يجمع بين الاثنين

يحفظ حفظا مجودا

ـ[أبو مجاهد الحنبلي]ــــــــ[09 - 08 - 09, 07:19 م]ـ

التجويد ومعرفة مهماته قبل الحفظ .. وهذا محل اتفاق

كيف تقوم لسانك وتصحح الاخطاء سواء اكانت في مخارج الحروف او كانت تدور في مسألة الاساسيات كالتفخيم والترقيق وغير ذلكـ ..

والأحسن ان يعلم الطالب التجويد قبل حفظ كتاب الله عز وجل ..

ـ[أبو شهيد]ــــــــ[09 - 08 - 09, 09:29 م]ـ

إن كانت قراءته سيئه فالتجويد أولاً، لإن لسانه سيتعوّد على الخطأ، ومن الصعب أن يتعدل بعدين

إذا كانت قرائته جيدة جداً فيبدأ الحفظ مع التجويد ..

ثم أن التجويد واجب!!

ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[17 - 08 - 09, 02:46 م]ـ

كلام الأخ مختار الديرة - وفقه الله - يستحق التأمل.

ونصيحتي أن لا يبدأ الحفظ قبل أن يجالس شيخا أو أخا يقوّم له نطقه - عمليا -، بحيث إن قرأ القرآن لا يخرجه عن عربيته، وهذا هو القدر الواجب من التجويد كما قال غير واحد من مشايخنا.

أما ما هو فوق ذلك من لوازم الترتيل والتغني؛ كمراعاة أزمنة المدود والغنن وغيرها، ومما لا يخرج الألفاظ القرآنية عن عربيتها إن تُرك - فذلك يحتمل التأجيل، وكذا الأحكام النظرية التي قد يطول الزمان بفهمها وحفظها، فنصيحتي أن يكون ذلك بعد الحفظ إن رآها معطلة له بعد عزمه.

ولا يخفاكم أن تقويم اللسان بعد الحفظ قد يكون صعبا - وليس مستحيلا على كل حال -، وقد أكد ذلك الشيخ أيمن سويد - وفقه الله - بعدما سئل نفس السؤال بقناة الرحمة.

ـ[عائشة السلفية]ــــــــ[19 - 08 - 09, 02:00 م]ـ

الأفضل أن يتعلم التجويد وإذا بدأ بالحفظ قبل التجويد لانقول له توقف عن الحفظ بل عليه أن يجمع بينهما هذا رأيي