وفي عام 1408هـ حصل على درجة (الماجستير) بتقدير (ممتاز) من كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (قسم أصول الفقه) عن رسالته (المسائل الأصولية المتعلقة بالأدلة الشرعية التي خالففيها ابن قدامة الغزالي)، وقد حظيت أولاً بإشراف فضيلة الشيخ العلامة عبدالرزاقعفيفي عليها، ونظراً لظروفه الصحية فقد أتم الإشراف فضيلة الشيخ د. عبدالرحمنالدرويش.
انتقل للعمل ـ بعد ذلك ـ محاضراً في قسم القضاء بكلية الشريعة بجامعةأم القرى بمكة المكرمة.
حصل على درجة (الدكتوراه) من كلية الشريعة بجامعة أمالقرى بتقدير (ممتاز) مع التوصية بطبع الرسالة عن رسالته الموسومة (الواضح في أصولالفقه لأبي الوفاء بن عقيل الحنبلي: دراسة وتحقيق) وكان ذلك عام 1416هـ، وقد أشرفعلى الرسالة الأستاذ أحمد فهمي أبو سنة، وناقشها معالي الشيخ د. عبدالله بنعبدالمحسن التركي، الأمين العام لرابط العالم الإسلامي، والدكتور علي بن عباسالحكمي، رئيس قسم الدراسات العليا الشرعية بجامعة أم القرى ـ آنذاك.
عُيّن بعدهاأستاذاً مساعداً في كلية الشريعة بجامعة أم القرى.
** أعماله الدعويةيقوم مععمله بالإمامة والخطابة بالتدريس في المسجد الحرام، حيث صدر توجيه كريم بذلك عام 1416هـ ووقت التدريس بعد صلاة المغرب في فنون العقيدة، والفقه، والتفسير، والحديث، مع المشاركة في الفتوى في مواسم الحج وغيره.
قام بكثير من الرحلات الدعوية فيداخل المملكة وخارجها، شملت كثيراً من الدول العربية والأجنبية، وشارك في عدد منالملتقيات والمؤتمرات وافتتاح عدد من المساجد والمراكز الإسلامية في بقاع العالم، حسب توجيهات كريمة في ذلك.
له عضوية في عدد من الهيئات والمؤسسات العلميةوالدعوية والخيرية.
ورشحه سماحة الوالد العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز (رحمهالله) لعضوية الهيئة الشرعية للإغاثة الإسلامية التابعة لرابطة العالم الإسلاميوغيرها.
له مشاركات في بعض وسائل الإعلام: من خلال مقالات وأحاديث متنوعة.
لهنشاط دعوي، عن طريق المشاركة في المحاضرات والندوات في الداخل والخارج.
** مؤلفاته وأبحاثهله اهتمامات علمية، عن طريق التدريس والتصنيف، يشمل بعض الأبحاثوالدراسات والتحقيقات والرسائل المتنوعة سترى النور قريباً بإذن الله منها:
(1) المسائل الأصولية المتعلقة بالأدلة الشرعية التي خالف فيها ابن قدامةالغزالي.
(2) الواضح في أصول الفقه (دراسة وتحقيق).
(3) كوكبة الخطب المنيفةمن جوار الكعبة الشريفة.
(4) إتحاف المشتاق بلمحات من منهج وسيرة الشيخعبدالرزاق.
(5) أهم المقومات في صلاح المعلمين والمعلمات.
(6) دور العلماء فيتبليغ الأحكام الشرعية.
(7) رسالة إلى المرأة المسلمة.
(8) التعليق المأمولعلى ثلاثة الأصول.
(9) الإيضاحات الجليّة على القواعد الخمس الكليّة.
عندهعدد من الأبحاث والمشروعات العلمية فيما يتعلق بتخصصه في أصول الفقه، ومنها:
(1) الشيخ عبدالرزاق عفيفي ومنهجه الأصولي.
(2) كلام رب العالمين بين علماء أصولالفقه وأصول الدين.
(3) معجم المفردات الأصولية، تعريف وتوثيق وهو نواة موسوعةأصولية متكاملة (إن شاء الله).
(4) الفرق الأصولية، استقراء وتوضيحوتوثيق.
(5) تهذيب بعض موضوعات الأصول على منهج السلف (رحمهم الله).
(6) العناية بإبراز أصول الحنابلة رحمهم الله. وخدمة تحقيق بعض كتب التراث فيذلك.******************************************** ****** ***********
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ صلاح البدير
الشيخ صلاح بن محمد البديرمن مواليد مدينة الهفوف أحد مدن محافظة الاحساءبالمنطقة الشرقيةتلقى تعليمه في مدينة الهفوفهو الابن الاكبر ثم يليهاخيه الشيخ نبيل وبينها شبه كبير في الصوت والشكل قليلابدء في امامة الناس وهوفي المرحلة الثانوية تقريبا في عام 1406 وكان يصلي بالتناوب مع شيخه الشيخ أحمدالسلمي من مشائخ محافظ الاحساءتلقى تعليمه الجامعي في جامعة الام محمد بن سعودالاسلامية في قسم الشريعة فرع الاحساءثم المعهد العالي للقضاءتم تعيينهبادئ الامر في مدينة الدمام ثم انتقل الى مدينة الرياض ثم تم نقله الى المدينةالمنورة تزامنا مع الامامهوالشيخ يتميز برحابة صدره وهدوئه العجيب الذي ياسركمن غير أن تشعر
¥