أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

؟ قد عدلت؟ في هذه الطبعة؟ قلنا جميع المحققين الكبار؟ امثال العلامة احمد شاكر ومحمد شاكر؟ وعبد السلام هارون؟ وغيرهم يعدلون الاخطاء في الطبعات اللاحقة؟ جرى على ذلك كل المحققين من المستشرقين والعرب؟ والمسلمين؟ ثم قال الاخ الفاضل صالح؟ و الاخطاء المنهجية التي وقع فيها الحازمي وتبع فيها ط: قطر ثم قال: ورد في المخطوط ص: 38 من طبعة الحازمي في السطر (8) مقدمة في فضل هذا العلم فقال فسقط جزء من الكتابة؟ قلت بل ماكتبه الشيخ هو الموجود في المخطوط خلافا للطبعة القطرية؟ وقد نبه الشيخ على ذلك في هامش ص: 45 فقال رقم 3 في مخطوطة قطر والمطبوع تقدمة وهو خطأ والصواب ما اثبته؟ مقدمة وهو كذلك في المخطوط؟ ولم يسقط شيء فيما بين المخطوط وكتاب الشيخ في الطبعة التي امامي بل على الصواب؟ فلعل الشيخ قد عدلها في الطبعة الثانية؟ ثم قال ص " ص 49 وكانت الانبياء؟ كذا في المخطوط ص 38 وكذا هو عند الشيخ ص 49؟ على الصواب في الطبعة التي امامي ثم قال وردفي المخطوط ص39 من طبعة الحازمي في السطر (5) الي متى لم تطلق منصور الحمال وكذا في طبعة قطر؟ ص10 قلت في الطبعة التي أمامي منصور الحمال؟ وليس الجمال؟ وعلق عليها الشيخ قائلا؟ في الهامش انظر قصة منصور الحمال في كتابي الفرج بعد الشدة وكتابي من رأى رؤيا فكانت كما رأى ص 96 ثم قال ورد في نفس الصفحة السابقة في السطر 7 من الاسفل فلينفث عن يساره؟ و صحفت هذه العبارة في قطر ص11 وعند الحازمي فليتفل عن يساره؟ وتبعه الحازمي وزاد عليه ان جعل التخريج لحديث اخر؟ قلت بل ماذكره الشيخ صحيحا سواء في المتن اما في الهامش؟ والحديث موجود في صحيح مسلم بنفس اللفظ والراوي من حديث ابي عبد الرحمن عن قتادة؟ بلفظ (يتفل عن يساره) ثم قال ورد في ص 149 ط قطر؟ (روضة سيخة) وتبعه الحازمي قلت بل هي عندي في هذه الطبعة سبخة؟ فلعل الشيخ اصلحها؟ والله اعلم وبهذا يتبين ان بطلان ماكتبه اخي صالح بن عمير سلمه الله والله اعلم واحكم وهو الهادي الي سواء السبيل؟ والحمد لله رب العالمين

ـ[محمد ابو ناصر]ــــــــ[31 - 10 - 10, 08:32 م]ـ

شكرا لك أبي الفداء وهذا ماكنت أظنه في الشيخ حفظه الله.

وأضيف بأن هناك مخطوطات تم نشرها مصورة كما هي

أو نسخت من دون نحقيق , ثم طبعت وأخرجت ليستفاد منها

وهذه يفعلها من لا يعرف التحقيق , أي أنه ليس من أهل العلم وانما من النساخ والكتبية.

أو أنه من العلماء ولكن ليس لديه وقت يفرغ فيه لتحقيق الكتاب

فيحتسب نشرها ليستفيد منها العلماء وطلبة العلم ويقومون بتحقيقها

وهذا ما قام به الشيخ براهيم هنا كما يبدو.