[13] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?CategoryID=80&ArticleID=2272#_ftnref13) ص 246، 247 من المرجع السابق.
[14] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?CategoryID=80&ArticleID=2272#_ftnref14) 2 : 104 ط. بيروت – ص 30 من كتاب "جمال الدين الأسد بادي"، والمقال بتاريخ 22 شوال 1301 (14/ 8/1884 م).
[15] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?CategoryID=80&ArticleID=2272#_ftnref15) " جمال الدين الأسد بادي" ص 63، "خاطرات جمال الدين" للمخزومي باشا 44.
[16] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?CategoryID=80&ArticleID=2272#_ftnref16) " تاريخ الأستاذ الإمام" 1: 75.
[17] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?CategoryID=80&ArticleID=2272#_ftnref17) " جمال الدين الأسد بادي" ص 61.
[18] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?CategoryID=80&ArticleID=2272#_ftnref18) " تاريخ الأستاذ الإمام" 1: 283، 380، 2: 553 – 558.
[19] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?CategoryID=80&ArticleID=2272#_ftnref19) " جمال الدين الأفغاني" لمحمود قاسم ص 23.
[20] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?CategoryID=80&ArticleID=2272#_ftnref20) " تاريخ الأستاذ الإمام" 1: 45.
[21] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?CategoryID=80&ArticleID=2272#_ftnref21) " جمال الدين الأسد بادي" ص 7، 113، 116 – "تاريخ الأستاذ الإمام" 1: 45.
[22] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?CategoryID=80&ArticleID=2272#_ftnref22) " تاريخ الأستاذ الإمام" 1: 74.
[23] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?CategoryID=80&ArticleID=2272#_ftnref23) " تاريخ الأستاذ الإمام" 1: 72.
[24] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?CategoryID=80&ArticleID=2272#_ftnref24) " تاريخ الأستاذ الإمام" 1: 93.
[25] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?CategoryID=80&ArticleID=2272#_ftnref25) المرجع السابق 1: 817.
[26] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?CategoryID=80&ArticleID=2272#_ftnref26) " خاطرات جمال الدين" للمخزومي باشا ص 41 – 50، وتراجع في ذلك اللوحتان المصورتان رقم 40، 41 من كتاب "مجموع أسناد ومدارك جاب نشده درباره جمال الدين مشهور به أفغاني". واللوحة الأولى صورة خطية للطلب المقدم بخط جمال الدين الأفغاني إلى المحفل الماسوني طالبًا الالتحاق به. وقد قدم نفسه في أوله بقوله: "مدرس العلوم الفلسفية بمصر المحروسة جمال الدين الكابلي الذي مضى من عمره سبع وثلاثون سنة"، وتاريخه في أسفله 1292 ربيع الثاني يوم الخميس 22. أما اللوحة الثانية فهي صورة خطية للخطاب المرسل إليه من محفل كوكب الشرق في القاهرة بمصر في 7 جنايو 1878/ 5878 (والتاريخ الثاني هو التاريخ اليهودي الذي يستعمله الماسون. ولست أدري إن كان المقصود بجنايو هو يناير أو يونيو) والخطاب الذي يحدد (يوم الجمعة 11 الجاري الساعة 2 عربي بعد الغروب لاستلام القادوم وتكريس الأفغاني رئيسا للمحفل).
[27] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?CategoryID=80&ArticleID=2272#_ftnref27) " تاريخ الأستاذ الإمام" 1: 90.
[28] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?CategoryID=80&ArticleID=2272#_ftnref28) المرجع السابق 1: 39.
[29] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?CategoryID=80&ArticleID=2272#_ftnref29) المرجع السابق 1: 43.
[30] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?CategoryID=80&ArticleID=2272#_ftnref30) المرجع السابق 1: 92 – 93، مع ملاحظة أن فارس نمر باشا صاحب "المقطم" كان من كبار الماسون، وكذلك كان صهره شاهين مكاريوس صاحب "اللطائف المصورة".
[31] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?CategoryID=80&ArticleID=2272#_ftnref31) المرجع السابق 1: 79 – 80.
[32] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?CategoryID=80&ArticleID=2272#_ftnref32) " تاريخ الأستاذ الإمام" 1: 85.
¥