ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[05 - 08 - 08, 03:39 م]ـ
بمشيئة المولى سيلقي فضيلة الشيخ الخطيب - الذي أحسب أنه استرقَّ أساليب البلاغة وبديع الكلم وحسنَ المنطق حتى بات الجميع طوع إشارته وبيده أعنتُه يصرفه كيفما شاء ويجري الكل بأمره رخاءا حيث أصاب- علي بن عبد الخالق القرني محاضرةً بجامع التنعيم بمكة بعنوان (الزِّرْيَابُ) بتاريخ 10/ 8/1429هـ , وهي عن خلقِ من أخلاق البشير النذير عليه صلاة وسلام رب العالمين ..
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[05 - 08 - 08, 09:01 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لله درك أبا زيد
ونحن ننتظر منك تسجيلها ورفعها في نفس اليوم الذي ستلقى فيه -إن شاء الله-
والله المستعان
والسلام
ـ[الدبش المكي]ــــــــ[09 - 08 - 08, 12:49 ص]ـ
وبعدها يوم الجمعة الموافق 14/ 8 / 1429 هـ في منطقة الطائف طريق الملك فهد ستكون له محاضرة بعنوان (العسجد)
ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[09 - 08 - 08, 12:58 ص]ـ
من الورقه.
ـ[أبو عبد المحسن العنابي]ــــــــ[09 - 08 - 08, 02:18 ص]ـ
ركب معي ذات مرة أحد كبار السنّ من فقهائنا وأجزمُ أنه لم يسمع شريطاً في حياته , فوضعت شريط سحبان دهرنا وقسه فضيلة البليغ المفوه علي القرني الموسوم بـ (همساتٌ للسراة) , وما هي إلا لحظاتٌ بلغت فيها بلاغة الشيخ القرني مكمنَ الذائقة عند هذا الرّجُل الكبير - الذي تجري اللغة والأدب والبلاغة وأشعار العرب منه مجاري الدم -حتى اقشعرّ بدنه إعجاباً به وسألني من يكون ثمّ أجمل كلاما مفاده استبعاده وجود من يتكلم بمثل هذا الكلام في زمننا هذا.!!
ووالدي يوم سمعه أوّل مرة تعجّب منه وقال: أيّ كلام هذا الذي أسمعه لله هو ما أفصحه وما أبلغه.
والله يا إخوة، هذا من المبالغة
ولم أسمع للشيخ أشرطته في الأعوام الأخيرة، فلعله اكتسب خبرة.
لكني سمعت له بعضا من أشرطته الأولى، وكان واضحا منها أنه يحفظ الخطبة والأبيات الشعرية، حتى إنه كان يحفظها بأخطائها النحوية، فإذا أراد أن يترجل أحسست بتغير النبرة وتلعثم اللسان.
فعليكم بالإنصاف يا إخوة وعدم المبالغة
فالرجل واعظ حقا نسأل الله أن يخلص عمله ويجزيه خيرا
لكن لا يستلزم ذلك أن يكون إماما في البلاغة واللغة فذلك علم يصعب إدراكه.
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[09 - 08 - 08, 11:26 ص]ـ
حفظ الله الشيخ
ونفع الله به
فلله دره
وهنا يوجد محاضرات الشيخ مكتوبة
http://www.saaid.net/book/search.php?do=all&u=%DA%E1%ED+%C8%E4+%DA%C8%CF%C7%E1%CE%C7%E1%DE+%C7 %E1%DE%D1%E4%ED
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[09 - 08 - 08, 05:54 م]ـ
والله يا إخوة، هذا من المبالغة
ولم أسمع للشيخ أشرطته في الأعوام الأخيرة، فلعله اكتسب خبرة.
لكني سمعت له بعضا من أشرطته الأولى، وكان واضحا منها أنه يحفظ الخطبة والأبيات الشعرية، حتى إنه كان يحفظها بأخطائها النحوية، فإذا أراد أن يترجل أحسست بتغير النبرة وتلعثم اللسان.
فعليكم بالإنصاف يا إخوة وعدم المبالغة
فالرجل واعظ حقا نسأل الله أن يخلص عمله ويجزيه خيرا
لكن لا يستلزم ذلك أن يكون إماما في البلاغة واللغة فذلك علم يصعب إدراكه.
ووالله إنّ هذا من عُسْر الفهم وسوء الظن بالنّاس , وحريٌ بمن عَسُر عليه معنى هذه الجملة البدائية البسيطة أن يعسُر عليه كلام سحبان الأمة ويحمله على الغض من مكانته ووصفه بالواعظ فحسب.!!
أتريد أن تحجر على النّاس ظنونهم وتوقعاتهم , أم أنك لم تعِ ما نقلته عن الرجل , وسأعيده لك مرة أخرى.
قال: (إنه يستبعد وجود من يتكلم بمثل هذه الطلاقة في زمننا)
والمعنى: أنه لا يجزمُ بذلك وأنى له , فكم في العالم من أخفياء , ولكن الظاهر له حسب حدود معرفته وظنه استبعاد وجود من يتكلم بمثل هذه الطلاقة في زمننا.
وعليك أنتَ بالإنصاف الذي تنادي به إذ تُقر بأنك لم تسمع له مؤخراً وكأننا تحدثنا عن غير أخيره , ثم تكابر وتقول لعله اكتسب , فأعد لعل هذه عندك - إن كنت تدرك معانيها- وخذ اليقين فقد اكتسب وأبدعَ في كلامه وابتدعَ في خطابه ما لا يخطر لك ببالٍ إن كنت بعيد العهد به و فشتان بين كلامه أمسِ واليومَ.
وإن علمت على الأرض اليومَ من يضاهيه بلاغةً وبياناً فأتحفنا به , لنرى أيّ الفريقين أحق بوصف المبالغة وعدم الإنصاف.!!
¥