تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو طلحة العتيبي]ــــــــ[02 - 09 - 08, 03:34 م]ـ

**** عقيدة علماء الكويت سلفية للشيخ الدكتور حمد بن محمد الجابر الهاجري القحطاني ****

بسم الله الرحمن الرحيم

عقيدة علماء الكويت سلفية / مقال للشيخ د. حمد بن محمد الهاجري -حفظه الله-

يحاول البعض عزل أهل الكويت عن علماء السعودية الذين تجمعنا بهم عقيدة سلفية واحدة،

وتربطنا بهم علاقات دينية واجتماعية وسياسية متينة.

كما ظهر علينا هؤلاء بعقيدة جديدة تخالف عقيدة السلف التي يعتقدها حكام الكويت وعلماؤها

وشعبها. ولعلي من خلال هذه الكلمات أذكر بعض النماذج التي تبين بكل جلاء ووضوح عقيدة حكام

الكويت وعلمائها وشعبها السلفية المبنية على الكتاب والسنة، وتوضح قوة العلاقة بين علماء

البلدين، حتى لا يتمكن هؤلاء من فصلنا عن عقيدتنا وعلمائنا وإخواننا في العقيدة في أي بلد كان.

وإليك هذه النماذج:

أولا: الشيخ عبدالله بن صباح الحاكم الثاني لدولة الكويت (1155 - 1229هـ):

بعث الشيخ عبدالله بن صباح الحاكم الثاني لدولة الكويت برسالة إلى الشيخ المجدد محمد بن

عبدالوهاب يسأله فيها عن دعوته (1)، فأجابه الشيخ محمد بن عبدالوهاب برسالة خطية بين فيها

دعوته وعقيدته (2).

ثانيا: لا يوجد في بلدنا – والحمد لله- قبور وأضرحة تزار زيارة بدعية، ولما أحدث أهل الدجل في

جزيرة فيلكا خرافة نسبوها إلى الخضر، وبنوا عليها قبة لأجل ابتزاز أموال السفهاء من الناس

بالباطل، فأصبح الناس يقصدون هذا الوثن، ويطلبون منه شفاء مرضاهم، وقدوم غائبهم، وحمل

عاقرهم، وينذرون له القرابين.

فهب علماء الكويت لإنكار هذا المنكر، فأصدروا في ذلك الفتاوى، أذكر منهم:

1 - فضيلة الشيخ عبدالله النورى رئيس لجنة الفتوى في وزارة الأوقاف بدولة الكويت.

2 - فضيلة الشيخ عبدالله العقيل مدير الشؤون الإسلامية بوزارة الأوقاف.

3 - فضيلة الشيخ عبدالرحمن الدوسرى أحد علماء الكويت البارزين.

4 - فضيلة الشيخ محمد بن سليمان الجراح أحد علماء الكويت البارزين.

ثم قام حاكم الكويت في ذلك الوقت بهدم القبة، وذلك بإشراف ومتابعة الشيخ الفاضل أحمد بن

عبدالعزيز الحصين حفظه الله (3).

ثالثا: علاّمة الكويت الشيخ عبدالله بن خلف الدحيّان (1292 - 1349 هـ):

وصف الشيخ عبدالله بن خلف الدحيّان نفسه أكثر من مرة فيما نسخ من مخطوطات بـ: "السلفي

الأثري"، مما يدل على اعتقاده السلفي وافتخاره بذلك (4).

كما وصفه بذلك علامة الشام الشيخ عبدالقادر بن بدران رحمه الله حيث يقول: " إلى العالم مجمع

الفضائل وملجأ الأفاضل البحر الزاخر، ناصر سنة الرسول، والقائم بنصرة مذهب السلف الشيخ

عبدالله بن خلف ... ". (5)

وقال عنه في رسالة أخرى: "وهو العالم الفاضل الناهج منهج السلف الشيخ عبدالله بن خلف" (6)

كما أرسل إليه علاّمة العراق محمود شكرى الألوسى رسالة في مقدمتها:" إلى حضرة العالم

الجليل، والكامل النبيل، تذكرة السلف، الشيخ عبدالله بن خلف ... ". (7)

وأما علاقة الشيخ عبدالله بن خلف الدحيّان مع علماء السعودية فكانت قوية جدا، يؤكد ذلك

المراسلات التي بينه وبينهم، ومن ذلك المراسلات التي كانت بينه وبين كل من:

1 - العلاّمة المؤرخ إبراهيم بن صالح بن عيسى. (8)

2 - العلاّمة المحقق أحمد بن إبراهيم بن عيسى. (9)

3 - الشيخ العلاّمة محمد بن عبدالكريم الشبل. (10)

4 - الشيخ العلاّمة محمد بن عبدالعزيز المانع. (11)

رابعا: علاّمة الكويت الشيخ عبدالعزيز بن أحمد الرشيد صاحب كتاب تاريخ الكويت (1301 - 1357هـ):

ذكر الشيخ عبدالعزيز بن أحمد الرشيد قصة فى كتابه (تاريخ الكويت) (12) تبين لنا عقيدته

السلفية، مفادها باختصار: أن رجلا يدعى محمد خراشي الأزهري وفد إلى الكويت من الزبير، فنزل

في ضيافة الشيخ عبدالعزيز الرشيد فقام بحقها، وقال: "وكنت أول المعجبين به وبعقيدته السلفية

التي كان يتظاهر بها حتى سعيت في توظيفه معلما ومديرا للمدرستين (المباركية) و (الأحمدية)

وتوظف فيها فعلا، ولكنه ويا للأسف انعكس وانتكس ... " (13) حيث ظهر للشيخ عقيدته الصوفية

التي كان يخفيها، فيقول الشيخ عبد العزيز بن رشيد عنه: "أما وحدة الوجود التي هي الكفر

والضلال فكان يدعو إليها جاهرا، ويقول إن الإيمان لا يتم إلا بها ويرفع لابن عربي مقاما لم يرفعه

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير