ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[22 - 08 - 08, 05:50 م]ـ
يحيى الحجورى وأمثاله من المتصيدين يصدق فيهم القول العامي (موراهمش شغلة ولا مشغلة)، حتى نقدهم تجن وتسرع ورهق، وإن كان معهم الحق قبحوه بلسانهم.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 08 - 08, 01:46 م]ـ
سبحان الله
أقول اسمه ذاكر بالذال ومازال الإخوة يقولون زاكر
ـ[مؤيد السعدي]ــــــــ[26 - 08 - 08, 05:22 م]ـ
سبحان الله
أقول اسمه ذاكر بالذال ومازال الإخوة يقولون زاكر
نعم بارك الله فيك
تأكيدا لكلامك طفلته الصغيرة اسمها ذكرى لكنها أي الطفلة تلفظ اسمها بالزاي
ـ[آل سند]ــــــــ[15 - 09 - 08, 01:12 ص]ـ
الحافظ الدكتور ذاكر نايك اعجوبة زماننا، و من رآه في قناته و مناظراته و سعة حفظه و استذكاره للآيات و أرقامها، و الأحدايث و رقم المجلد و رقم الحديث أيضا لا يكاد يصدق نفسه
حتى انني في مره سجلت احدى محاضراته، و حاولت جاهدا ان اتابع اجوبته على اسئلة الناس المباشرة التي تورد عليه، و لما كان يستشهد بالآيات و أرقامها، و الأحاديث و أرقامها و مراجعها، كنت اوقف التسجيل لأراجيع كتب السنن و القرآن، لأجد ما يقوله مطابق تماما لما هو في الكتب!!!
بل ان الشيخ ذاكر، يحفظ كتب مناظريه من الهندوس و النصارى و البوذيين، فتجده يحتج على مناظره فيقول انت قلت في كتابك كذا، في صفحه كذا الجزء العلوي، و كتاب كذا في الصفحة كذا!!! حتى ان نفس صاحب الكتاب لا يستحضر ما كتبه هو
قال له الشيخ ديدات رحمه الله: بني ما صنعته في 4 اعوام، اخذ مني 40 عاما
http://www.irf.net/irf/drzakirnaik/index.htm
"Son what you have done in 4 years had taken me 40 years to accomplish, Alhamdullilah.”
اما بالنسبة لعقيدته، فهو سلفي، و له زيارات متكرره للسعودية بشكل سنوي، كم من مره عندما يسأل عن امور يحتج بآراء فقهاء أهل السنة، و حتى يستشهد من كتب العلماء المعاصرين مثل بن باز و الألباني
سئل مره عن الموسيقى، و هل تستخدم في قناته، فقال الموسيقى حرام، و ما نستخدمه هو مؤثرات بشرية، و لو كان لابد من استخدام الموسيقى في القناة، فانه احب الينا اغلاقها من استخدام المنكر فيها
أما المتسمى بيحيى بن علي الحجوري، فإنه هو النكرة، و قد قرأت ما كتبه من قبل، فلم استطع اكماله، من سخافة ما خطته انامله و عقله الحاقد الحسود، فوريقاته كلها سوء ظن و قلة ادب، و اقول ان ذاكر يسوى مليء الأرض من مثل الحجوري النكرة
و لله الحمد كان لي المساهمة في اضافة ذاكر في موقع اسلام هاوس، و قد اجتهدت حتى اقنعتهم به و ذلك بسبب تشويه صورته من امثال الحجوري و من على شاكلته، الذي ليس له سهم في الخير سوى الكلام على الناس
ـ[محمد مصطفى السكندري]ــــــــ[19 - 10 - 08, 10:11 ص]ـ
حفظه الله ونفع به
أحببناه في الله
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[19 - 10 - 08, 01:18 م]ـ
الحافظ الدكتور ذاكر نايك اعجوبة زماننا، و من رآه في قناته و مناظراته و سعة حفظه و استذكاره للآيات و أرقامها، و الأحدايث و رقم المجلد و رقم الحديث أيضا لا يكاد يصدق نفسه
حتى انني في مره سجلت احدى محاضراته، و حاولت جاهدا ان اتابع اجوبته على اسئلة الناس المباشرة التي تورد عليه، و لما كان يستشهد بالآيات و أرقامها، و الأحاديث و أرقامها و مراجعها، كنت اوقف التسجيل لأراجيع كتب السنن و القرآن، لأجد ما يقوله مطابق تماما لما هو في الكتب!!!
بل ان الشيخ ذاكر، يحفظ كتب مناظريه من الهندوس و النصارى و البوذيين، فتجده يحتج على مناظره فيقول انت قلت في كتابك كذا، في صفحه كذا الجزء العلوي، و كتاب كذا في الصفحة كذا!!! حتى ان نفس صاحب الكتاب لا يستحضر ما كتبه هو
صدقت ,,
رأيتُ هذا بنفسي وبعيني
ومن لم يصدق فليتثبت بنفسه ..
فالرجل باختصار = من آيات الله في الحفظ والذكاء وقوة الاستحضار وإفحام الخصم والمناظرة،
حفظه الله ونفع به الإسلام والمسلمين ...
ـ[صدقه]ــــــــ[19 - 10 - 08, 04:23 م]ـ
ماشاء الله ولا قوة إلا بالله
حفظه الله ونفع به هذه الأمة
ـ[رامى محمد]ــــــــ[11 - 10 - 09, 04:26 م]ـ
أثارتني هذه الشبهة فلم أقد إلا أرد
والرد عليها من عدة أوجه
1. أنا سمعتها من ديدات رحمه الله وذاكر تعلمها منه. فلا يجوز أن تضع حكما على واحد دون واحد
2. هل تظن أن القساوسة الذين ناظرهم لم يخطر ببالهم أن يعطوه أي من آيات كتبهم المحرفة
3.
أخي تأمل الآيتين: "قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ"
"وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ"
"قل" أمر من الله للمخاطب في القرآن (نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ومن سار على هديه)
يعني الله يأمرنا أن نقول ذلك عند مجالتهم
طبعا لا يقولها جاهل بل عالم بما يقول.
والقسيسين لن يستطعوا أن يردوا على زاكر لأنه يحفظ كل كتبهم غيبا.
وقد حاولوا كثيرا ذكر أيات محرفة لكنه عرف أن يرد عليهم وأقنعهم
مثلا أخبره أحدهم باحد تلك الآيات فقال له أنت تقصد رقم كذا من كتاب كذا ... وفي النسخة الفلانية يضعون ما قاله عيسى عليه السلام باللون الأحمر وما قاله غيره باللون الأسود فما هو لون تلك العبارة ...
وقال له آخر عن إنجيل جون فقال له وهل تحدث سيدنا عيسى بالإنجليزية فقال لا فقال له من أين جاءت فوصل معه أن الأصل مفقود وأن أصح ما عندهم هو اليوناني greek فقال له تلك الآية المحرفة باليوناني وأظهر له الفرق بين الكلمتين وأقر بذلك شخص يحمل دكتوراه في اللاهوت.
بارك الله فيكم
والله إن المرء ليتحسر على همته حينما يرى همم هؤلاء الأكابر .. !
¥