1 - استندنا لهذه الطريقة أخذاً بقول الإمام عبد الله بن المبارك - رحمه الله -):الإسناد من الدين , ولو لا الإسناد لقال من شاء ما شاء). وما كان من تصرف يسير فإنما هو لربط الأقوال بعضها ببعض لتترجم لنا ذلك الجزء من سيرته - رحمه الله -. كتبه: محمد بن إسماعيل الأنصاري.
2 - انظر: كلام محمد بن عبد الرحمن آل إسماعيل في جريدة المدينة 20 محرم 1418هـ العدد (12460).
3 - من ذرية الصحابي الجليل سعد بن عبادة - سيد الخزرج رضي الله عنه -.
4 - (1340هـ - 1417هـ).
5 - (لدي شهادات وإجازات علمية ويرجع عدم تحصلي على الشهادات المتمشية على المناهج العصرية إلى أنها لم تكن شائعة زمن تعلمي ولا معروفة وإنما كان الشائع هو طريقة الإجازات من الشيوخ). كتبه: فضيلة الشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري - رحمه الله - انظر: استمارة حصر الموظفين بالدقة عن آخر محرم سنة 1382هـ , وزارة مصلحة الإفتاء والإشراف على الشئون الدينية.
6 - انظر: كلام محمد بن عبد الرحمن آل إسماعيل في المرجع السابق.
7 - نقرأ شياً من ذلك أيضاً في أحد رسائله الشخصية:
من محمد بن إبراهيم إلى حضرة المكرم الأستاذ الفاضل الشيخ إسماعيل الأنصاري – سلمه الله- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ونرجو أن تكونوا بخير وعافية. صحتنا وأحوالنا تسركم , وقد وصل إلي كتابكم , وسرنا وصولكم مكة بالسلامة , نحمد الله على ذلك أما ما ذكرتم من الشكر والدعاء , فالحقيقة أننا مهما عملنا معكم من الجميل فنجدنا مسرورين بذلك , لأنه صادف كفواّ ومحلاً ونسال الله – تعالى - أن يوفقنا وإياكم لما يرضيه ويجمع قلوبنا على طاعته , ومما يؤسفنا أن السنة التي قضيتموها في الرياض لم نتحصل على فرصة تتيح لنا معكم مجلساً خاصا؛ نظراً لما نحن ملزومون به من المشاغل الكبيرة , وأنتم وما شغلتم به من الدروس , ونرجو أن يهيئ ذلك عن قريب , وسلموا لنا على الأولاد ومن لديكم من إخواننا الطلبة , ولدي الأولاد والأخوة جميعاً يسلمون ,, والله يحفظكم والسلام 22/ 8/1374هـ.
8 - انظر: كلام فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان في جريدة المسلمون 4 ذي الحجة 1417هـ العدد (636).
9 - (حيث نقله من التدريس في المعاهد والكليات) كتبه د.محمد بن محمد الأمين الأنصاري , انظر: جريدة المدينة 16 ذو الحجة 1417هـ العدد (12427).
10 - (من خيرة العاملين في مجال البحوث العلمية) كتبه: فضيلة الشيخ سعد بن محمد آل فريان - أمين عام هيئة كبار العلماء بالنيابة آنذاك - انظر: خطاب رقم 504/ 2 وتاريخ 29/ 2/1398هـ.
11 - انظر: ملحق رسالة (تصحيح حديث صلاة التراويح عشرين ركعة والرد على الألباني في تضعيفه) تأليف: فضيلة الشيخ إسماعيل الأنصاري - رحمه الله - , الناشر: مكتبة الإمام الشافعي بالرياض. الطبعة الثالثة 1408هـ.
12 - انظر: كلام فضيلة الشيخ صالح بن غانم السدلان في جريدة المسلمون 4 ذي الحجة 1417هـ العدد (636).
13 - انظر: كلام محمد بن عبد الرحمن آل إسماعيل في المرجع السابق.
14 - (لديه تمكن في علم الجرح والتعديل وعلم الحديث - رحمه الله -) قاله فضيلة الشيخ صالح بن غانم السدلان , انظر: المرجع السابق.
15 - انظر: كلام فهد بن عبد العزيز العسكر في مجلة الدعوة 2 محرم 1418هـ العدد (1590).
16 - انظر: كلام د. محمد بن محمد الأمين الأنصاري في المرجع السابق.
17 - (فهو بحق من خيار العلماء .. ومن خيارهم غيرة على عقيدة التوحيد , واهتماماً بها)
قاله: فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان
, انظر المرجع السابق.
18 - انظر: كلام فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين في جريدة المسلمون 4 ذي الحجة 1417هـ العدد (636).
19 - انظر: كلام د. محمد بن محمد الأمين الأنصاري في المرجع السابق.
20 - انظر: كلام سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - في خطاب 1251/خ وتاريخ 9/ 11/1406هـ.
21 - انظر: كلام د. الوليد بن عبد الرحمن الفريان , في جريدة المسلمون 4 ذي الحجة 1417هـ العدد (636).
22 - (إنني أتابع كتاباتكم يا فضيلة المحب في مجلة المنهل , فأستفيد منها, وأدعو لكم بظهر الغيب , لقد حباكم الله جرأة في الحق , وصبراً على الملامة). كتبه فضيلة الشيخ عبد الله الخياط - إمام الحرم المكي سابقاً رحمه الله - في رسالة شخصية بتاريخ 18/ 7/1385هـ.
¥