ـ[محمدالتهامي]ــــــــ[29 - 09 - 09, 01:20 م]ـ
جزاك الله خيرا.
وأرجو التفضل بتوضيح هذا الاشكال المتمثل في استغرابي من وجود فوارق بين قراءة كل من
-نافع عن شيبة بن نصاح عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم.
و
-الكسائي عن إسماعيل بن جعفر عن شيبة ابن نصاح عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم.
رغما أن أعمدة رواياتهما الكبار واحدة؟
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[29 - 09 - 09, 02:11 م]ـ
جزاك الله خيرا.
وأرجو التفضل بتوضيح هذا الاشكال المتمثل في استغرابي من وجود فوارق بين قراءة كل من
-نافع عن شيبة بن نصاح عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم.
و
-الكسائي عن إسماعيل بن جعفر عن شيبة ابن نصاح عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم.
رغما أن أعمدة رواياتهما الكبار واحدة؟
لا إشكال، حيث وقع اختيار من القراء؛ والاختيار هو " انتقاء الضابط العارف باللغة طريقةً خاصة به في القراءة منسوبة إليه، مستلة من بين ما روى عن شيوخه، لعلة ما ". [انظر: الاختيار عند القراء، مفهومة ومراحله وأثره في القراءات، د. أمين فلاتة].
فنافع مثلا لم يقرأ على شيبة وحده، إنما قرأ على غيره، بل قد ورد عنه قوله (قرأت على سبعين من التابعين). ثم اختار لنفسه من بين ذلك قراءة اشتهر بها. وكذا وقع من الكسائي وغيره. لذا صح أن تقول (قرأت باختيار نافع أو اختيار حمزة) أو غير ذلك.
ـ[محمدالتهامي]ــــــــ[02 - 10 - 09, 11:01 ص]ـ
لا إشكال، حيث وقع اختيار من القراء؛ والاختيار هو " انتقاء الضابط العارف باللغة طريقةً خاصة به في القراءة منسوبة إليه، مستلة من بين ما روى عن شيوخه، لعلة ما ". [انظر: الاختيار عند القراء، مفهومة ومراحله وأثره في القراءات، د. أمين فلاتة].
فنافع مثلا لم يقرأ على شيبة وحده، إنما قرأ على غيره، بل قد ورد عنه قوله (قرأت على سبعين من التابعين). ثم اختار لنفسه من بين ذلك قراءة اشتهر بها. وكذا وقع من الكسائي وغيره. لذا صح أن تقول (قرأت باختيار نافع أو اختيار حمزة) أو غير ذلك.
جزاك الله خيرا على جميل بيانك.
ـ[برجس الدوسري]ــــــــ[02 - 10 - 09, 11:14 ص]ـ
بارك الله فيكم
وشكر الله لكم
ـ[كاوا محمد ابو عبد البر]ــــــــ[12 - 10 - 09, 04:29 ص]ـ
1 - نافع عن شيبة بن نصاح عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم.
قال ابن الجزري رحمه الله:"قرأ نافع على شيبة بن نصاح وسمع شيبة القراءة عن عمر بن الخطاب وقرأ عمر رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم".النشر في القراءات العشر [132/ 1] أشرف على تصحيحه ومراجعته للمرة الأخيرة حضرة صاحب الفضيلة الأستاذ الجليل علي محمد الضباع شيخ عموم المقارئ: بالديار المصرية،دار الكتب العلمية. بيروت- لبنان
ـ[كاوا محمد ابو عبد البر]ــــــــ[25 - 10 - 09, 02:13 م]ـ
3 - أبو عمرو عن أبي العالية رفيع بن مهران الرياحي عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وسأكمل اليوم مع هذا السند المبارك لقراءة أبي عمرو، والتي يتصل سندها من طريق الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
قال الامام الذهبي في كتابه:" وقد روى معتمر وغيره عن هشام عن حفصة بنت سيرين قالت قال لي أبو العالية قرأت القرآن على عمر ثلاث مرار، وهذا حديث صحيح غريب رواه جماعة عن هشام بن حسان.
وروى محمد بن عبدالله الأنصاري عن أبي خلدة أن أبا العالية قال قرأت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه القرآن ثلاث مرات، نقله ابن المنادي. "معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار للذهبي [61/ 1]، مؤسسة الرسالة - بيروت. الطبعة الأولى، 1404. تحقيق: بشار عواد معروف , شعيب الأرناؤوط , صالح مهدي عباس.
ـ[كاوا محمد ابو عبد البر]ــــــــ[25 - 10 - 09, 02:18 م]ـ
4 - الكسائي عن إسماعيل بن جعفر عن شيبة بن نصاح عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وهذا اسناد آخر لقراءة الكسائي عن الصحابي الجليل أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
قال الامام الذهبي:"إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني القارىء أبو إسحاق أخو محمد ويعقوب أخذ القراءة عرضا عن شيبة بن نصاح ... أخذ عنه القراءة علي بن حمزة الكسائي"."معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار [145/ 1]، مؤسسة الرسالة - بيروت. الطبعة الأولى، 1404. تحقيق: بشار عواد معروف , شعيب الأرناؤوط , صالح مهدي عباس.
قال الدوري: حدثنا إسماعيل بن جعفر قال:" قرأت على شيبة بن نصاح مولى أم سلمة فكان إمام أهل المدينة في القراءة". معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار [79/ 1]
قال ابن الجزري:"قرأ الكسائي على إسماعيل بن جعفر وقرأ إسماعيل بن جعفر على شيبة ابن نصاح وسمع شيبة القراءة عن عمر بن الخطاب وقرأ عمر رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم".النشر في القراءات العشر [197/ 1] أشرف على تصحيحه ومراجعته للمرة الأخيرة حضرة صاحب الفضيلة الأستاذ الجليل علي محمد الضباع شيخ عموم المقارئ: بالديار المصرية،دار الكتب العلمية. بيروت- لبنان
¥