[تفسير ابن خويز منداد: جمع وتوثيق وتقديم]
ـ[د. عبد الرحمن محجوبي]ــــــــ[20 - 09 - 09, 02:39 ص]ـ
لأول مرة - حسب ما جاء في تقديم الكتاب- يتم جمع تفسير: ابن خويز منداد المتوفى أواخر القرن الرابع الهجري حوالي: 390هـ، وهو أحد العلماء الكبار المشاهير بالمدرسة المالكية بالعراق، فلأول مرة يلتفت لهذا العالم الفذ بجمع جزء مهم ونفيس من أرائه في التفسير والفقه والأصول.
وهذه بيانات عن الكتاب:
- عنوان الكتاب: "تفسير ابن خويز منداد جمع وتوثيق وتقديم" وهو رسالة جامعية نوقشت يوم 22 دجنبر 1997م بكلية الآداب ظهر المهراز (شعبة الدراسات الإسلامية تخصص: القرآن والحديث) بفاس - المغرب.
- المؤلف: د. عبد القادر محجوبي.
- المشرف: الأستاذ الدكتور الشاهد البوشيخي.
- دار النشر: دار ابن حزم، بيروت - لبنان. باشتراك مع مركز الإمام الثعالبي للدراسات ونشر التراث.
- سنة النشر: 1430هـ/2009م. (الطبعة الأولى).
صدر الكتاب في مجلد واحد عدد صفحاته: 349 صفحة.
وقد يلحظ المتتبع للساحة العلمية كثرة الحديث عن آراء ابن خويز منداد والاستشهاد بها في عدد من المواقع والمنتديات.
فما سبب الاهتمام بهذا العالم ذو الاختيارات العلمية الخاصة في الفهم والاستنباط والاجتهاد؟
المرجو من المهتمين وأصحاب الاختصاص الإفادة وإبداء الرأي في الموضوع.
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[07 - 11 - 09, 11:49 م]ـ
لعل سبب كثرة الاهتام به هو مخالفته للاصوليين في بعض المسائل ومخالفته ورفضه للعلم الكلام اساس عقائد الاشعرية
والله اعلم
ـ[د. عبد الرحمن محجوبي]ــــــــ[09 - 11 - 09, 11:26 م]ـ
شكرا على مشاركتك واهتمامك بهذا الموضوع.
وكمقدمة لهذا النقاش أنبه على ملاحظة وهي أنه بعد اطلاع على بعض ما يكتب عن ابن خويز منداد تبين لي أن هذا الجهد وأمثاله مما كتب كرسائل علمية لا شك سيعيد النظر في كثير مما يقال ويكتب عن اختياراته المختلفة التي كانت متفرقة يصعب الوقوف عليها ببساطة، لذلك لابد من وضع ملخص موجز لمحتويات الكتاب حتى تكون لمن أراد إبداء رأيه نظرة عن الموضوع.
يحتوي الكتاب على ثلاثة جوانب من أثار ابن خويز منداد وهي:
التفسير.
الفقه.
الأصول.
وبذلك فالكتاب يجمع آثار ابن خويز منداد ويوثقها، فهو إذن يكون قد وضع لبنة مهمة في فهم الشخصية العلمية لهذا الرجل.
وقد صنفه صاحبه بترتيب منهجي مفصل أكتفي بذكر عناوين فقراته بشكل مختصر كما يلي:
أولا مقدمة ثم بعدها قسمان:
القسم الأول: فيه تقديم من بين ما تناوله إسهامات المالكية في أحكام القرآن، ثم يليه خمسة فصول وهي:
- عصر ابن خويز منداد.
- ابن خويز منداد وآثاره.
- ابن خويز منداد المفسر.
- ابن خويز منداد الفقيه.
- ابن خويز منداد الأصولي.
القسم الثاني: نصوص في التفسير وقد رتبه حسب سور القرآن الكريم.
ويحتوي هذا القسم على ملحقين.
- الملحق الأول: نصوص في الفقه، وقد رتبه حسب كتب الفقه وأبوابه.
- الملحق الثاني: نصوص في الأصول، وقد رتبه حسب المسائل.
وخاتمة.
والله ولي التوفيق.