نشأ في قرية الرين التابعة للقويعية وفي بلد محيرقة، وقرأ القرآن على أبيه وعلى امام الجامع في محيرقة وهو احد اعمامه ثم تعلم العلم على والده وعلى قاضي الدين الشيخ: عبدالعزيز بن محمد الشثري، ثم انتقل معه الى الرياض عام 1374هـ وانتظم في معهد امام الدعوة وواصل الدراسة فيه، فانتهى من القسم العالي منه عام 1381هـ وكان ترتيبه الاول بين الطلاب الناجحين، وعددهم احد عشر طالبا، وكان متفوقا في المرحلة الثانوية.
- الأعمال والمناصب التي شغلها:
كان أول الاعمال ان اختير مع الهيئة الذين ارسلوا للدعوة والارشاد في الحدود الشمالية برئاسة شيخه عبدالعزيز الشثري في اوائل عام 1380هـ لمدة ثلاثة اشهر.
ثم اختير ايضا مدرسا في معهد امام الدعوة قبل تخرجه بأشهر وذلك في عام 1381هـ واستمر في التدريس فيه نحو اربعة عشر عاما قام بتدريس الفقه والحديث والتفسير والتوحيد والتاريخ وغير ذلك.
وفي عام 1395هـ انتقل الى كلية الشريعة التابعة لجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية، واختير له قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة وتولى تدريس العقيدة في السنة الاولى والثانية، وتولى الاشراف على البحوث المتعلقة بالعقيدة والاشراف على رسائل الماجستير ومناقشة بعضها.
وفي عام 1402هـ انتقل الى رئاسة البحوث العلمية والافتاء كعضو افتاء.
- طلبه للعلم:
كان اول ذلك على والده يرحمه الله تعالى في عام 1365هـ، حيث تعلم الفرائض ومبادئ النحو والقراءة في كتب الحديث وغيرها ثم في عام 1367 - وبعد ان اكمل حفظ القرآن - ابتدأ بالدرس على شيخه القديم عبدالعزيز الشثري في المسجد فقرأ عليه المتون.
ثم انتقل الى الرياض في اول عام 1374هـ وانتظم في معهد امام الدعوة حتى انتهى من القسم العالي منه عام 1381هـ وفي اثناء هذه المدة كان يحضر دروس الشيخ عبدالعزيز بن باز - يرحمه الله - في الجامع الكبير، وفي عام 1387هـ انتظم في المعهد العالي للقضاء بطريقة الانتساب، مع قيامه بالتدريس، فأنهى مرحلة الماجستير في عام 1390هـ بتقدير جيد جدا وسجل في الدكتوراه بكلية الشريعة متأخرا وانتهى منها عام 1407هـ بتقدير امتياز.
- جلوسه للتدريس:
كان أول ذلك تدريسه النظامي في معهد الدعوة عام 1381هـ، ثم في كلية الشريعة الى عام 1402هـ، اما التدريس في المساجد وفي المنزل، فكان اوله في حدود عام 1387هـ حيث طلب منه بعض الاخوان اليمانيين ان يدرسهم الفرائض ودرس الفقه عام 1384هـ وفي آخر عام 1389هـ عين اماما في مسجد آل حماد قرب دخنة بالرياض وهناك جلس لطلاب العلم وبعد هدم المسجد سنة 1397هـ نقل الدرس الى المسجد الواقع بحلة الحمادي، وهناك اقام الدرس ليلا ونهارا وقد تزايد الحاضرون وقتا بعد وقت.
وهكذا درس في المسجد بالجامع الكبير لما انابه الشيخ عبدالعزيز بن باز - يرحمه الله - وكان جلوسه بعد المغرب اربعة ايام في الاسبوع.
-شيوخه وتلاميذه:
شيوخ عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين كثيرون منهم:
-1 الشيخ محمد بن ابراهيم آل الشيخ قرأ وسمع عليه من عام 1374هـ الى نهاية عام 1381هـ
-2 الشيخ عبدالعزيز بن باز -يرحمه الله-
-3 الشيخ حماد بن محمد الانصاري -يرحمه الله-
-4 الشيخ محمد الامين الجنكي الشنقيطي، وغيرهم كثير
أما تلاميذه فمنهم:
-1 عبدالرحمن السديس امام وخطيب الحرم.
-2 سعد بن عبدالله الحميد.
-3 عبدالعزيز بن محمد السدحان.
-مؤلفاته:
وهي كثيرة، منها:
-1 رسالة الماجستير وهي بعنوان (الاخبار الآحاد في الحديث النبوي).
-2 رسالة الدكتواره وهي بعنوان (شرح الزركشي على مختصر الخرقي في فقه الإمام احمد بن حنبل).
-3 الشهادتان معناهما وما تستلزمه كل منهما.
فرحم الشيخ عبدالله فقد كانت حياته مليئة بالاجتهاد والعلم والأعمال الخيرية.
يقبض العلم بقبض العلماء
أخرجه البخاري ومسلم في صحيحهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال (ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من صدور الرجال ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى اذا لم يبقى عالم اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا).
[email protected]
تاريخ النشر 18/ 07/2009
http://www.alwatan.com.kw/Default.aspx?tabid=164&article_id=523089&AuthorID=5737
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 06:14 ص]ـ
في رثاء الشيخ ابن جبرين
المرثية بوفاة المغفور له بإذن الله تعالى سماحة الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين يرحمه الله وأموات المسلمين، لقد حزَّ في نفوس المسلمين فقدهم لهذا العلامة ولكن لا راد لقضاء الله تعالى وكل نفس ذائقة الموت.
نرفع عزانا بابن جبرين
للمملكة وكل الاسلامي
شيخ علاّمه معاه الدين
مهي ظلالات واحلامي
الموت حقاً على الثقلين
والعمر مكتوب برقامي
مضى حياته على النهجين
نهج النبى واصل الاكرامي
قرآن يمشي على الرجلين
وهو البشر دم وعظامي
مرحوم يا شيخنا لسنين
ولسنة الدين بمحامي
والناس عن منهجه لاهين
لاهين بالعمال وخصامي
والمخطية شربها عسلين
والدين ميزان الاحكامي
الشرع واحد مهو شرعين
دين السماحة والالهامي
وقبلة تقدم لنا شيخين
عثيمين والباز قدامي
وعساك يا شيخنا بعلين
في جنةٍ وسطها مقامي
مع الصحابة وحور العين
وحوض النبي يروي الظامي
ترى العوَض علمكم والزين
يقراة جيلٍ له احشامي
وعيالكم عندنا غاليين
نبعث لهم عبر الاعلامي
والمملكة موطن البيتين
وثالث حرمنا ورى الشامي
ويسلم لنا خادم البيتين
وهو العوض وأبو الايتامي
وبحكم الولى كلنا راضين
واللي كتب ياصل الزامي
واقبل عزانا ببن جبرين
من الدهمشي وكل الإسلامي
نهير محمد الدهمشي العنزي.
تاريخ النشر 23/ 07/2009
http://www.alwatan.com.kw/Default.aspx?tabid=57&article_id=524168
¥