أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ما قرأنا عن الشيخ عبد الله بن جبرين من التواضع وحب العلم، والزهد، وسعة الاطلاع، والدأب على طلب العلم، ونشر الدعوة، وسواها من قضايا هي الآن تدرس في دورات (تطوير الذات) علي سبيل المثال ويسترشدون بنماذج من الناجحين في الغرب في التجارة. فلماذا لا نحول نحن هنا هذا التاريخ المضيء للشيخ ابن جبرين إلى قصص صغيرة نعلمها أطفالنا ونسهم بها في إثراء المحاضرات، ودروس طلبة العلم؟

دعونا نحافظ على هذا العلم ونستحضر هذه الصدور النقية التي حملت أمانة الاستخلاف كما هي شروطها. ولا تتوقف سطورنا ونعينا أو بثنا محبتنا لهم عند مقالات تنشر وعبارات تسطر أو برامج تلفازية تبث ثم تصبح في الأرشيف.

بالطبع (موت العالم ثلمة في الإسلام لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار). كما نقل عن علي وابن مسعود، ولكن دعونا نجتهد أن نؤكد وحدتنا فكريا كما هي مطلوبة عمليا. وأن نتحمل مسؤوليتنا الاستخلافية بالاجتهاد في الحفاظ على هذا الميراث، كي نبقي شعاع الضوء عاليا في سمائنا نحن المسلمين. وألا يتحقق فينا: (قيل لسعيد بن جبير ما علامة هلاك الناس: قال: إذا هلك علماؤهم).

** رحم الله شيخنا الوالد الفاضل الدكتور عبد الله بن جبرين، وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة وجمعنا به مع رسولنا محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ. وأصحابه الأخيار.

... اتكاءة الحرف:

من شعر صالح بن علي العمري في رثاء الشيخ ابن جبرين

رحلت يا أمة عن أمةٍ فجعت

عليك .. من ذا يداوي جرحها النزفا

ملكتها بالهدى علما وتزكية ً

فملّكتك المآقي رفعة ووفا

كم عالمٍ قامت الدنيا بهمّته

وقد يعزّ عليها أن ترى خلفا

عليك مني سلام ٌ عاطرٌ وكِفٌ

ما أشرق النور في الدنيا وما كسفا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,
فقد الوطن بل العالم الاسلامي للعلماء هو ثلمة في الإسلام لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار, كما ذكرت اعلاه , ولكن لأننا في مرحلة الغريزة التي تحدث عنها علماء دراسة المجتمعات والحضارات مثل ابن خلدون ومالك بن نبي , وهي المرحلة التي تتحكم فيه الغريزة وهوي النفس علي أفكار وسولوكيات الناس ,, للهذا وجدنا العويل في قنواتنا التي نقول عليها تجاوزا انها قنوات تبث من مجتمعات عربية واسلامية!! العويل لأغتيال سوزان التميمي ومارافق ذلك من فضائح تقشعر لها أبدان الفضلاء